其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。龙的雏型在新石器时代晚...

而这其中，流传最广、对后世影响最大的，当数“三言”的编撰。这一点始终深刻影响着冯梦龙对编辑文化功能的认识并且进而决定着他的编辑活动。对冯梦龙而言，他同样是以弘道精神，形成了自己编纂“三言”的一家之说。从“三言”的命名与序言来看，冯梦龙将编辑小说看作...

飞哈调苗族民歌的—种。流行于广西苗族地区。根据传统习俗，苗寨秋收后，都要聚众歌舞，欢庆丰收，互相祝福。苗家把这种欢乐歌舞叫做跳飞哈，所唱的曲调叫做飞哈调，汉译丰收乐。曲调质朴明快，节奏规则，结构方整，适宜载歌载舞时众人齐唱。

毛南族分龙节是一个充满神秘色彩的传统节日，其中祈雨习俗尤为引人关注。在这一天，毛南族人通过祭祀龙神、举办盛大的庆典活动，以期获得龙神的庇佑，为农作物带来充足的雨水。本文将深入探讨毛南族分龙节祈雨习俗的起源、仪式、意义以及这一传统在现...

台湾乌龙是乌龙茶类中发酵程度最重的一种，也是最近似红茶的一种。其儿茶素氧化程度达５０～６０％。乌龙茶类鲜叶原料采摘标准一般均为新梢顶芽形成驻芽时采摘二、三叶，唯有台湾乌龙是带嫩芽采摘一芽二叶。

传芳塔位于城东，始建于明嘉靖年间，距今已有400多年，“峭塔凌云”为蓝山县八景之一。传芳塔始建于唐，有一神话传说：天地混沌之时，一片汪洋，东海龙王携龙子龙孙游玩至此。后水势渐小，小白龙不时出洞，兴风作浪，造孽于民。遂有建塔之议，...

斗牛与飞雁助读/薛飞有藏戴嵩①“斗牛②”者，以锦囊系肘自随。黄筌③画飞雁，颈足皆展或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”一个收藏戴嵩“斗牛”图的人，用锦缎做成的袋挂在手臂上随身携带它。黄筌画飞翔的大雁，头颈和脚都是伸展的样子，也有人...

龙井茶中，西湖龙井与大佛龙井都是比较出名的，而两者却具有比较多的差异。虽说西湖龙井与大佛龙井都是出自浙江省，但是一个产于杭州西湖，一个产于新昌，两地的空气湿度、土壤质量都大有不同，也因为两种不同的生长环境而铸造了两个不同的品种。龙井...

玩过飞镖的不少，能把酒瓶掷上去的有吗？没有，当然这也是假的，这是由印度设计师Gottacha设计的飞镖盘酒架，给你一个玄乎的概念。正如我们所看到的这些插在飞镖盘面的其实都是些空的酒瓶，如果都是装满的酒瓶的话，这个飞镖酒架就得重新设计，比如插入的接口和壁挂的...

《沧海龙吟》又名《苍江夜雨》。最早见于明万历三十七年《伯牙心法》琴谱中。后记《琴学初津》琴曲后记原文：是曲为诸葛武侯所作，一曰龙吟，又曰夜雨，分义详内篇。按武侯有梁父吟，沧海龙吟，云龙吟者其音似龙吟也，飞潜升降，孰测其吟，有别鹤孤鸾...

龙头高昂，身平伏呈舟形，翘起的尾上立一只鹭，圆目长嘴，顶有翰毛，仰首向天。绘者较好地把握了从细微的局部来烘托主题，画中龙、人物均面向左，而人物的飘带、舆盖上的饰物则向右，表现出种较强的方向性和人御龙出行时的动感。在中国传统文化中视“龙”为神...

陆云飞粤剧丑生。抗日战争前夕陆云飞与冯镜华等在上海组振南天班。民国三十七年回国并带回旋转灯光，称“宇宙灯”，在舞台使用，轰动一时。陆云飞的丑生表演，生活气息浓郁，讲究拙中见巧，静中见动，身形步法慢中见紧，观众称之为“面懵心精”。他的拖腔...

大街小巷，数百上千个沙龙在活跃着，蔚蔚可观，在民间传播传承着“上海声音”，功不可没。沪剧网网友们及沙龙里的戏迷朋友披露和提供了不少沙龙信息，通过沪剧网这个平台，登堂入室，广为传播，影响深远。继第三版“汇总表”发布...

钱塘产区在杭州地区的八个县市区；越州产区在绍兴地区的九个县市区；西湖龙井茶产区，在西湖区这168平方公里的区域内，制成的扁形绿茶，为西湖龙井茶。西湖龙井分两个产区，一级保护区和二级保护区。西湖风景名胜区为一级保护区，如狮峰，梅坞等，二级保护区是西湖区的龙$...