天坛共占地270万平方米，规模宏伟，富丽堂皇，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。依照古人的思想观念，认为天地的结构是“天圆地方”，因此天坛围墙平面南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，此墙俗称天地墙。天坛的主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调...

因塔位于马蹄塔形的平台上而得称“马蹄塔”。进入第二道封门后则为“地宫”。由此推断，马滴达塔无疑是渤海时期所建。该塔“地宫”虽没有墓碑，壁画，但出土了人骨。据有关部门鉴定，墓主为一中年男性。该塔距渤海东京龙源府八连城址约50公里，当属京城辖境。从此可以...

唢呐独奏乐曲赵砚臣范国忠曲

应县木塔，这座始建于辽代的古老建筑，以其独特的纯木结构和卓越的抗震性能，历经千年仍屹立不倒，展现了古代中国建筑的非凡智慧与匠心独运。本文深入探讨了应县木塔的建筑特色、抗震原理、历史文化价值以及对现代建筑的启示，带领读者领略这一不借助一钉一铆...

昨天，河北梆子演出专场在沧州影剧院举行，市河北梆子剧团的戏曲名家联袂献艺，为观众带来一场精彩纷呈的视听盛宴。昨天的演出专场共表演《大登殿》、《辕门斩子》两个选段，历时两个半小时。据悉，此次专场演出由市委宣传部、市文广新局主办，市河北梆子剧团承办，旨在深入贯彻党的十八大精神，促进全...

永陵建于公元918年，墓主为前蜀主王建。陵之墓室实际建在地面上，用块石和条石砌墓室，外复以半球形夯土坟丘。中室中央用石砌成棺床，作须弥座形式，束腰部分嵌入石雕乐舞人等图案。后室的后半部也砌一石床，上置王建石雕像。石雕像袖手端坐，隆眉有须，十分写实。王#...

门巴族的房屋除了墙是用石块砌成的之外，几乎全都是木料的结构，接搭的地方用桦木而不是用钉，七八米高的门巴族住房可以保持百年不坏，这也体现了门巴族人民建筑艺术的水平所在。门巴族的建筑，一般情况下，都是门朝东面，因为他们认为太阳出来就照进家门，是吉祥如意的象征，而且太阳...

佤族寨门和栅栏是佤族房屋建筑的附属建筑，也是一个村寨最具体的标志。

宋徽宗自称“教主道君皇帝”，建立迎接天神的“迎真馆”，再次掀起兴建道观的热潮。金代在民间道教有所流传，西夏统治者也对道教实行保护政策。它们都是山岳道观，选择溪流、山洞、水池、山崖的环境，并作出长长的前导空间，如洞霄宫至山门有十八里林路。

西北五省会馆主要经销茶叶，从其建筑的奢华可见当时经营规模之大。紫阳茶在这里经过采摘、制作、收购、挑拣、包装等工序后，进入陕甘茶马古道。茶马古道促进了紫阳与外界的交流。去年，到紫阳寻根的甘肃朱氏家族，据说就是明朝万历年间经茶马古道走出的紫阳先民后裔，...

云南的纳西族重视畜牧业生产，每年二月初八，要举行建丹节，即牧童节，主要是慰劳牧童。风俗“建丹节”原为传统的牧童节。过“建丹节”，一般是按年龄的不同各自邀约成伙。意义过“建丹节”既显示出了纳西族妇女勤劳、能干的美德，又体现了纳西族人民热爱生活，善于生...

马面裙，又名“马面褶裙”，汉服的一种，前后共有四个裙门，两两重合，侧面打裥，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”。和清代马面裙不同的是，明代马面裙不重视马面的装饰，多与裙襕一体。马面裙或褶裙搭配上袄称袄裙。在马面裙的...

怒族文化具有鲜明的民族文化，不论是饮食，习俗还是建筑上面都有浓浓的怒族气息。怒族的房屋为干栏式，多依山而建。怒族的民居均为下部架空的干栏式建筑。怒族民居的居住层多为楼板。怒族的民居均无窗或只有几个小孔。这表明怒族民居的主要功能是防风雨，避野兽。同时反映出怒...

内蒙古建筑是以蒙古包这一名称闻名于世的一种建筑形式，是亚洲游牧民族的一大创举。距今两千余年前，匈奴人的房屋叫穹庐或毡帐。普通的蒙古包，高约十尺至十五尺之间。蒙古包的大小，主要根据主人的经济状况和地位而定。大包可达十二扇“哈那”。包顶是用七尺左右的木棍，绑在包的顶部...

所谓阴宅，就是死者的葬址及其相关建筑。有人甚至认为死者的阴宅会影响其生死轮回，或影响活人的前途，这毫无疑问是荒谬的。系统思想在中国古代就产生了，它是中国先民奉献给人类最珍贵的文化遗产。第四是负阴抱阳原则。由于中国处于北半球，四季的阳光都由南方照射到房间，所以房屋宜朝南，民...