笛子名曲[云雀&罗马尼亚民间乐曲]

“谭佩仪90寿辰师生名曲欣赏会”还于3月31日晚在中山市小榄体育馆举行。

近日，浦东首家民营沪剧团彩芳沪剧团赴罗店镇美兰湖献上一场沪剧折子戏精彩演出，受到罗店居民们的热烈欢迎。在美兰湖国际会议中心演出现场，观众们济济一堂。彩芳沪剧团演出的都是革命传统题材的经典选段，耳熟能详的曲调引起了戏迷们的共鸣。演员们唱腔清丽流畅，质朴纯真，表演自然...

是年32岁游至梭罗山，山上有一明师号赖魁元。然后将艺授于其子贵章，字月芬，妻杜氏。后授于曾孙，世世相传，万古无失。有师某叟者携其妻访钟，与言技知为高人，遂师事之。叟归，观钟演技，讶其技已大精进，始询其妻，妻具以实告。经叙宗脉系认为同宗，永遂钟为长辈，并拜钟为师，精研...

满洲里的木刻楞初到满洲里，漫卡在边城的街头，最令人感兴趣的，莫过于具有浓郁俄罗斯建筑风格的木刻楞房。木刻楞房的装饰除了显示出材质固有色彩的不同外，还注重了人为表面色彩的处理。通常以同类色为主，中部墙体多为暖色调的黄色或金黄。木刻楞房的抽象与具象的对比主要表现在主体雕刻和色...

《牡丹亭》看过很多版本，昆曲大师版《牡丹亭》，却使人想起汤显祖剧本中的一句话：“赏春香还是旧罗裙”。《牡丹亭》，由汤显祖创作于万历二十六年，原名《牡丹亭还魂记》，它是昆曲剧本中最天才的作品，雅驯透脱，空灵奇幻，妙手天成。楼梦》中昆曲中若没有《牡丹亭》，至少将缺失百分之六十...

现在班里的老年人几乎人人都有罗效平制作的伴奏光碟。此外，通过网络，罗效平还结识了一大批黄梅戏戏迷，在她的QQ好友里有500多位来自全国各地的戏迷。罗效平说，她希望越来越多的人喜欢黄梅戏，都能很方便地学唱黄梅戏。

《南齐书·萧昭胄传》：“寅遣人杀山沙於路，吏於麝幐中得其事迹，昭胄兄弟与同党皆伏诛。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》引此文，胡三省注：“囊可带者曰幐。山沙以盛麝香，故曰麝幐，犹今之香袋。”包的雏形历史上箱包是随着服装的发展而发展起来的。早期的包袋注重于实用性。在旧石器时代人类在狩猎...

俄罗斯族严格禁止叔伯姑表兄妹等近亲结婚，但不限制与其他兄弟民族通婚。“正娶”，是男女青年通过舞场或其他交际场合结识后，经过一段时间交往，双方情投意合，愿结终身伴侣，再各自正式告诉父母，父母一般均尊重子女们的意见，而后男方择期迎娶。新郎和新娘双方在众人面前“海誓山盟，表示永...

黑鱼子酱一向是俄罗斯特有的珍品，抹在加鲜奶油的面包上，吃一口然后饮一杯伏特加被视为人间美味。beluga最高级，年产量不到100尾，鱼子颜色由淡灰到灰黑色都有，被称为“里海珍珠”。鲟鱼在里海地区每年春秋两季收获;一般认为在春天捕获的鲟鱼可生产出质量较佳的鱼子酱。人们认为银匙...

冯亚兰译谱魏军编曲秦筝《婆罗门引》是根据余铸先生传谱，冯亚兰教授译定谱编订，该曲获得第三届全国民族管弦乐展播优秀奖。

洗礼节，新疆等地俄罗斯族的传统宗教节日，每年公历1月19日举行。东正教注重这次显圣，定于公历一月十九日为此节日。与天主教不同的是东正教不承认罗马教皇有高出其他主教的地位和权力。因万一在洗礼前夭亡，上帝不视其为自己的臣民，灵魂得不到拯救，教会亦不承认其正式的东正...

在高山族文化中，口弦又叫作“嘴琴”或“嘎洛波”。“嘴琴”是伴舞的高山族泰雅群体。泰雅群体共有7种不同的男女服饰。泰雅群体男女在头、颈、臂、腕、指、脚等部，均佩戴豹、山猪、鹿等动物牙齿、尾巴、虎头蜂头、螺壳、菖蒲草根以及人牙、黄铜小铃等物。以显示本民族的狩猎本...

唢呐公堂类单支曲牌《皂罗袍》文国栋

玉皇大帝又降旨给阎罗王说，凡是邓州高山族亡灵归返台湾的，沿途妖魔鬼怪一律要让路回避，违者格杀勿论。所以高山族每次为死去的族人出殡的时候灵柩都要在桥端祭奠，后来世人把这座石桥称为望乡桥。这就是望乡桥的传说和邓州高山族人送葬礼仪风俗的由来了。