《淮南子》认为，形体是生命的外表形式，气是生命的内容，神则是生命的主宰。结合练功而论，练功者的姿式(形)、呼吸(气)、和心理情绪(神)，三者息息相关，故应协调一致。“调”乃调整之义，在调身的同时，也在不知不觉中调整了心、神。所以有...

今晚陕西卫视五套的文华奖分组决赛播出了咸阳市人民剧团须生演员谷世劳参赛的作品《蜜蜂计》的一个片段，讲述了介子推在保护晋重耳逃国中弹尽粮绝，为保幼主而不惜刮肉奉君的千古奇谈。谷世劳现在是陕西演员，很有幸他把《蜜蜂计》带上了陕西的电视荧屏，可市面上的该剧全本光...

神仙鸭子是孔府的一个传统历史名菜。只见鸭贩子把他带来的鸭子宰杀，鸭子出骨，加调料入碗加盖，上笼蒸制，出笼后鸭子肉质酥烂，香气浓郁，其鲜美之香穿过厨房、走廊、厅堂，瓢至孔繁坡屋里，果然让孔繁坡垂涎欲滴。”家厨们一听，兴奋极了，赶紧...

曲谷彝族山歌的—种。流行于贵州的威宁、赫章、水城、纳雍—带。每逢歌节群集歌场，连唱数日。有独唱、对唱、齐唱以及简单的两声部合唱。歌词结构，—般都是五言三句，第—、二句是比喻，第三句是点题。内容以反映爱情为主，也有叙述历史或民间故事的。音调比较高亢粗犷，也有压抑和低沉的。曲...

从画面来看，舞者神态逼真，作育节奏的跳跃动作。近年在山西夏县东下冯夏代文化遗址，发现了至今年代较早的“石磬”（图2）。他们除狩猎以外，已经开始种植谷物和饲养家畜。这八首歌就是在宗教仪式上唱的。它的内容说明，农耕和畜牧在人们的经济生活中已占有重要地位。看来它...

神灵无所不在，所有病痛和灾祸都归结为鬼神对人的怪罪。门巴人认为，人的病痛是鬼怪把病人的灵魂抓走了引起的。因此登龙坎在为病人送鬼时，要杀鸡或猪作祭。杀牲之前，要将禽畜给病人过目，表示是病人送的。然后将烧红的石块投进开水锅中，用树枝蘸沸水酒在自...

竹笛流行乐曲谱《前生有缘》小谷充曲

少儿二胡歌曲简谱《布谷鸟》美国儿歌

初级笛箫乐曲《红河谷》简单的竹笛曲

茶神[TeaimmortaI]①指陆羽。《新唐书陆羽传》：“羽嗜茶，著经三篇，言之源、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。”②[Teadeity]旧时茶乡信奉的保佑茶事之神。余因乞灵于茶神，以求其大者。”重刻清雍正《宜兴县...

水族历史上曾信奉原始宗教，主持宗教活动者是巫师和巫婆，称为“老摩”，被认为是能通鬼神的智者、斩妖的神灵。他们在各种祭祀活动中的“作法”主要以念、唱、舞的形式进行，而由舞贯穿，群众即称为“跳神”。水族老摩，有的有师承关系...

谷文月的嗓音高亢，甜美表现力强，可谓“高亢中不失圆韵，低迥里尤见清纯”。谷文月首创的独唱音乐会已成为了评剧演唱艺术的一种新的形式。早已年过花甲谷文月，其身段仍然是那么优雅和洒脱，让青年演员感到惊奇。谷文月特别提示青年演员要深入生活，观察人...

申报地区或单位：云南省元阳县祭寨神林是哈尼族每年春耕开始前（一般在一月中旬）举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，人畜平安。祭寨神林广泛流传于云南省哈尼族村落。元阳县各乡镇的祭寨神林，是所有哈尼族村落最隆重的节庆大典。祭寨神林源远...

庄子对于他们，是一剂解决心灵迷惑的灵药。庄子的学说涵盖着社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。所以后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子和老子的观点中，都有无为的思想。为了一时的好坏而损害...