黄金塔坐落于无为县城东北５公里的凤凰山上，西河之畔，为一座仿木楼阁式砖塔，平面六边形，面阔３.４米，塔高３５米，共９层，层层仿木斗拱，鸳鸯交手，结构牢固，逐层内收，造型挺拔，历经千年，巍然屹立。１９８１年，省政府公布黄金塔为省级重点文物保护单位，并拨巨款对该塔进行全...

若死者的配偶尚健在，还要将原来共用的被单撕下一半盖在死者身上，表示从此鸳鸯情断，人鬼分途。葬后三天，孝主备三牲和香烛纸钱前往祭坟，给新坟培土，俗称“复坟”。但和其他民族有所不同的是，京族复坟时所建的茔墓卑下低矮。

鱼在苗族传统文化以及宗教信仰中,象征着多子多孙和多福长寿。在苗绣中出现的龙的形象,是经过苗族妇女夸张的想象力和超强的手工创造后的苗龙形象,自由而生动地将龙描绘在服装服饰上。

百衲被凝结生存智慧与岁月温情。其纹理起伏安抚婴儿肌肤，独特气息与家族联结更化作深层安全图腾——当熟悉触感在暗夜中重现，它便能唤醒婴儿心底的温暖印记，成为安眠摇篮。

在北方某座古村落，老妇人的指尖摩挲着褪色的绣花鞋垫，鞋面上交颈的鸳鸯被岁月磨得只剩轮廓。每年三月八日，村头石碾旁总堆着焚化的纸马与布偶，青烟里藏着口耳相传的禁忌。这些被反复摩挲、供奉、焚烧的物件，实则是千年女性命运的符码：一双鞋暗喻礼教枷锁，半张剪纸投射生育崇拜，...

叶纨纨著有诗集《芳雪轩遗集》，叶小纨则有杂剧《鸳鸯梦》传世，都是文采斐然，一时瑜亮。叶氏三姊妹中，小鸾生年最短，只活了一十六岁，并且死在大婚前五天的夜里，也算是早夭。小鸾传世的遗物不仅仅是她的诗文，还有一块惹人遐思的眉子砚，据说是她订婚时舅舅送的贺礼。小鸾逝后，眉...

目前，我看到的太极球功法有：空手揉球、太极揉球、鸳鸯球和双人揉球等四种练法。基础的东西掌握了，加一些步法、身法和平衡动作就形成了太极球套路。所以，长期修练太极球，可以使你达到事半功倍的效果。太极球是一种传统的、优秀的、科学的练功方法，揭开太极球的神秘面纱，让更多的...

喜鹊桥有情人未曾相会，为什么棒杀鸳鸯断魂娥眉。正年少未尝人间甜滋味，正年少未向爹娘报春晖。人间有多少幸福多少美，转眼间烟消云散明变黑。天不公地不平良善遭摧，柳金婵见阎君诉冤说悲。

在众人前仰后合中独能“撑着”的凤姐与鸳鸯，一看便知是这场闹剧的“总导演”。

她们左手捏着鸳鸯嬉水的丝绢，右手翘起兰花指，莲步细细碎碎，云中仙女一样飘到台上，顾盼神飞，轻甩水袖，款款情深，那样地楚楚动人，我见犹怜，一举手一投足尽显江南女子特有的妩媚温柔。男主角也是清澈无比的，由女子扮演则显得更加儒雅俊逸。如果，如果生命的旅途允许转身，我愿意...

小青年冯亮失手打伤他人，刑满释放后收获爱情，却被未来的老丈人棒打鸳鸯。主要人物潘雅萍的扮演者、沪剧艺术家陈甦萍，在舞台上给我们展现了一位新时期“小巷总理”的感人形象。为了演好“小巷总理”，陈甦萍专门拜师朱国萍，收获良多。

曲终由潘一帆撰曲、尹自重任音乐领导的《有情活把鸳鸯葬》与《愿为蝴蝶绕孤坟》，是一九五五年，任剑辉与芳艳芬主演的粤剧电影：《梁祝恨史》主题曲；《愿为蝴蝶绕孤坟》一曲词曲皆美，是子喉唱家学习的好榜样。本曲有芳艳芬与李宝莹版本，因觉李版更简练，故选此登录。

在担任青春版《鸳鸯谱》的导演时，近3个月排练晓艇几乎一天也没有落下。

鸳鸯平素不常在贾母前挑唆是非，而此回独独破例，可见两人交恶之深了。

三国五熟釜鸳鸯锅始祖火锅的发展亦如同餐饮史的发展是渐进式的，完全是依据当时的器皿、社会的需求与原物料的发现引进，而加以变化的。到了南北朝，“铜鼎”是最普遍的器皿，也就是现今的火锅。演变至唐朝，火锅又称为“暖锅”。随后发展到今天，无论是各种肉类或...