爆发力强、极易伤害人体致伤致残，故而古时外界传人较少！

始袓陈卜居温县后，为奠定家业基础，偏重于垦种兴建。由于1711年以前陈氏家史无文字记裁，仅有囗传。据温县县志和陈氏家谱记载，“陈王庭在明末拳术已著名。於拳术更加研究，又多所心得，代代相传，成为独特之密。”

本文探讨了《颜氏家训》对现代家庭教育的启示。强调德育为先、因材施教、家校共育、终身学习等理念，指出其在现代社会仍具重要价值，呼吁家庭汲取其精髓，为孩子成长奠定基础，展望创造更好家庭教育环境，培养社会栋梁。

为了增进两国的文化交流，国家选派朱天才到新加坡执教。中国武汉举办国际太极拳邀请赛时，新加坡应邀派了两名仅学过3个月陈氏太极拳的学员参加比赛，并获得了两块金牌。首次新加坡之行也是陈氏太极拳传遍东南亚各国、走向欧美的起点。他不辞辛苦地奔走于世界各地，培养...

川剧《刘氏哭嫁》灯戏传统戏小戏刘新尧整理刘氏即将嫁与傅家，上轿之日哭嫁。土地知刘氏三世老底，在其哭嫁之时与之调侃戏谑，劝其改恶向善。刘氏不听

姓产生后，世代相传。那么赫哲族文化中，一起来看下赫哲族都有哪些独特的姓氏呢？赫哲族的姓氏绝大部分是从住地、山川、河流名称而来，有的起源于兽名或某种物品名称。赫哲族姓氏与原氏族有亲缘关系。称姓氏在姓氏后面加“哈拉”。

本名闵家场。民国间置镇，即今贵州江口县西南闵孝镇。在吉林省榆树市中西部。面积139平方千米。人口3.7万。镇人民政府驻闵家屯，人口2000。以姓氏得名。1956年设闵家乡，1959年改公社，1983年复乡，1984年置镇。主产玉米、高粱、大豆。有机砖、农机修配等厂。...

“用”既是陈氏太极拳的延续，又是陈氏太极拳的精神。高级阶段是脱规矩，就是根据自己平时所学，在与敌对阵时可以不拘一格的适时发挥。“十三要”主要由一百单八招分别贯彻与实施。为了推太极拳事业的发展和全面的体现陈氏太极门的击技文化。陈氏太极门击技“一百单八...

沈万三（有说生于1296年，另有两说1330年和1328年，卒于1376年），本名沈富，字仲荣，俗称万三，元末明初商人、巨富。沈万三通过开展海外贸易而积累原始财富，从而使他迅速成为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。周庄“以村落而辟为镇”，也实为沈#$...

伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世。少昊专顼及高辛，唐虞尧舜为五帝。夏商周兮曰三代，三王禹汤文武是。尧舜传官禹传家，天与人与非私畀。夏禹一传启以贤，少康兴夏灭猿豷。十有七世于桀王，万汤放桀夏绪坠。殷汤应天而顺人，兴王地方七十里。太甲太戊...[诗词]

伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世。少昊专顼及高辛，唐虞尧舜为五帝。夏商周兮曰三代，三王禹汤文武是。尧舜传官禹传家，天与人与非私畀。夏禹一传启以贤，少康兴夏灭猿豷。十有七世于桀王，万汤放桀夏绪坠。殷汤应天而顺人，兴王地方七十里。太甲太戊...[诗词]

伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世。少昊专顼及高辛，唐虞尧舜为五帝。夏商周兮曰三代，三王禹汤文武是。尧舜传官禹传家，天与人与非私畀。夏禹一传启以贤，少康兴夏灭猿豷。十有七世于桀王，万汤放桀夏绪坠。殷汤应天而顺人，兴王地方七十里。太甲太戊...[诗词]

在我国，一提起谈家桢，人们就会把他同遗传学联系起来。谈家桢一生致力于遗传学的教学和研究，为中国乃至世界的遗传学的发展，起到极其重要的作用，作出卓越的贡献。１９９９年国际上正式批准中科院紫金山天文台发现的一颗编号为３５４２的小行星为“谈家...

一名裘亭、裘氏城。在今河南通许县东。《水经·渠水注》：沙水“又东南径陈留县裘氏乡裘氏亭西”。《寰宇记》卷1陈留县：“裘氏城在县南六十里。《陈留风俗传》云，陈留有裘氏城。《城冢记》云，秦时故县也。”

中国文化博大精深，姓氏也有百家姓甚至千家姓。姓氏是世代相传的，但有的民族姓氏很特别。鄂伦春人的姓氏有吴、孟、关、魏、葛、莫、林、陈、佟等姓，他们忌讳同姓通婚。鄂伦春人用鄂伦春语起名字的特点是都不带姓氏，只有名没有姓。...