企仩催潮州音乐弦诗乐中—种有节奏特点的使用固定长音的手法。
旧时的茶楼,酒肆以至私人庭院,都是清唱的场所。
·大嗓唱法术语,戏曲中有的剧种也称之为本嗓、大本腔、阳调或平喉。发音时气息通过声门,根据不同的—定音高,使声带全部振动或使全段声带的边缘振动。
炸音戏曲唱法术语。戏曲中的花脸为表现其粗放豪迈的性格和强烈激动的情绪所使用的—种进发爆烈的唱法。如豫剧《司马茅告状》中司马茅的某些唱腔。
v对戏曲乐队中弦乐器主奏者的尊称。如京剧乐队中的京胡演奏者,河北梆子乐队中的板胡演奏者,都称为琴师。琴师在文场中处于领奏地位,对演员的演唱起着托腔保调作用。演员调嗓、练唱等也都需琴师密切配合。此外,琴师多参加创腔和音乐设计工作。
演唱时不用乐器伴奏而加帮腔。《晋书》卷二十三“乐志”下:“但歌,四曲,出自汉世。无弦节,作伎最先唱,—人唱,三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者,清澈好声,善唱此曲,当时之特妙。”
·煞衮唐、宋燕乐大曲中,全曲的结束部分。
·丹田唱法术语。是发声时气息的支点。丹田位于人体脐下三指处。发声时,靠收缩腹肌,两肋保持支撑状态,使气流徐徐呼出。用这种方法发出的声音,戏曲界谓之“丹田音”。
·加花民间音乐中使曲调变化的手法。即在基本曲调上加花音,以增加曲调的华彩。经过加花的曲调,常用原曲牌名加用“花”字,如[老六板]加花后称[花六板],又,民间器乐传谱一般只记写基本曲调,甚至只有曲调的基本轮廓,而在口授心传时,则有曲调的细部,一般用加花的手法。戏曲音...
v古代弹奏琴瑟、敲击钟鼓等乐器称鼓。《诗·小雅·鼓钟》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。”《考工记·凫氏》:(钟)“于上谓之有关鼓。”磬折较长—端的受击处,亦称为鼓。
·入破唐、宋燕乐大曲后半部破的开始段落,散板。
·行街丝竹乐曲。是旧时迎亲行列在街上行进时使用的乐曲,属于行乐,是多曲牌组成的套曲结构,由[小拜门]、[玉娥郎]和一个流水板的曲调组成。最后一个曲调的片段穿插在另外两个曲牌的前后,使部分曲调反复出现,整个乐曲显得完整统一。前面部分是抒情的慢板,后面部分...
民间音乐是由历代人民群众集体创作,以口传心授为主要传承途径,以自由流变为基本存在方式的音乐载体。自古以来,“岭南”之称,是以地在五岭之南而得名。正是因为广东音乐、潮州音乐、广东汉乐均有内在与外在的维系,而形成了岭南音乐的脉系,成为中...
·歇拍唐代燕乐大曲的后部破中,速度渐慢的段落。