节日摆宴席[歇后语]

茶碗里洗节[歇后语]

重阳节上山[歇后语]

唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南，曾受业于隋代智永，被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷，师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效，研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健，被认为是二王草书典型...

唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南，曾受业于隋代智永，被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷，师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效，研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健，被认为是二王草书典型...

而我们的济南就没有好茶可产的，但是我们济南人品茗的水平却不低，尤其是济南人对花茶的嗜好与销量的确是一个正比关系。再说品人之前，就要先说说这济南人爱喝的花茶。当年读《茶经》没有上升到对于人品的论述上，也没有注意到其中的文化学内涵。而这些也就构成了茶经的对于茶...

罗让扎花节，是在每年藏历十月二十五日举行，也即是深秋宰牛，分粮之时，藏族各地人们举行家宴,集会，野餐，品尝，着辛勤劳动得来的果实。此时，有的人家还要宴请喇嘛念经。晚上，不少农牧民点上酥油灯，摆上供品，意思是请菩萨也来尝尝秋天收获的果实，这个节被称之为...

本文深入探讨了评书这门古老艺术的传统魅力与现代转型。首先回顾了评书的艺术韵味，如语言魅力、情节张力和表演艺术的精妙；接着赞扬了经典作品和艺术家对评书文化的丰厚贡献。文章随后分析了评书在现代社会的新媒体影响下的转型，以及面临的挑战与机...

明·汤显祖《紫箫记·假骏》：“自家鲍四娘，调丝品竹，蚤谢同心；挟策追锋，还推老手。”

元·无名氏《货郎担》第四折：“又不会卖风流，弄粉调脂；又不会按宫商，品竹弹丝。”

·翻身记陕北说书曲目。是以韩起祥本人身世为题材的自传体作品。在边区人民政府帮助下，编唱新书，受到党和人民的重视。《翻身记》的唱腔优美细腻，质朴流畅，感情充沛，对比强烈。依据人物和情节的需要吸收了大量的民歌小调、碗碗腔、道情等地方戏曲音乐，使唱腔更为...

日食三餐，主要食品有肉、面、奶，农区以面食为主，牧区以肉食为主。塔吉克族的日常饮食，一般注重主食，不大讲究副食，很少吃蔬菜。茶的消费量很大，以红茶和绿茶为主。

旌节先春度，爰书入夜看。君平能自卜，留滞不须叹。[诗词]

旌节先春度，爰书入夜看。君平能自卜，留滞不须叹。[诗词]

莫上李陵台，请看苏武节。此节受自汉天子，携来胡地共冰雪。毡为餐，雪为水，羝乳不生臣心死。单于秋风海上来，吹尽节旄春不回。一朝汉地归胡牧，麒麟阁上节仍秃。[诗词]