有人认为，书法家一笔在手，无所不能，甚至双手执笔、左右开弓。有人认为，书法家是不拘小节、不修边幅之人，是穷酸文人的一种。这些人也以自己是书法家而骄傲，于是书法家成了某些特定场面上的身份代表。这组织是半官方的，因为有人...

如今书法篆刻之普及不但见于报刊书籍,而科技网络也加速之传播,值得高兴。然而理论与实践有明显偏向技法、书篆简史、名作欣赏、书法篆刻家、书印考证等方面,此无可非议,然而未重视创造艺术之根本『人』之因素,更少有对气质与书$##...

乾隆将这三种法帖与内府收藏的自魏晋至明代著名书法家的作品三百四十余件，各种题跋二百余件，汇集刻印，而以《三希堂法帖》命名。在中国书法中，毛泽东最喜爱的是草书。1974年，日本外相大平正芳访华时，毛泽东在书房里接见了他。

门阀士族在政治、经济、法律诸方面享有特权，并按等级分配权力，建立了牢固的统治体系，几百年间严重地阻碍了社会的发展和进步。人们常常强调书法艺术的源泉在于民间。因而王谢等书法世家所作出的卓越贡献是不可磨灭而应予以充分肯定的。

使用权篆书得以起微潮。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为\"小篆\"。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。楷书的特点在于规矩整齐，所以称为楷法$#...

本文深入探讨了晋唐宋三代书法艺术的演变过程，通过对比分析各时期的书法结体、笔画运用和章法布局，揭示了书法艺术与社会文化、审美心理的紧密联系。文章指出，从晋代的自然飘逸，到唐代的规范端庄，再到宋代的个性张扬，书法$#...

二古干先生的现代书法，可以说是超越文化隔阂的通感语言。早在20世纪末80年代初，古干先生即对中国古代的《易学》天道观有所思考，并将其思考成果用于艺术实践。

而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。此乃征知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。是...

古琴自学方法《引言》沉草农

照书行事（常言俗语四字）[猜谜语]

专啃新书（常言俗语四字）[猜谜语]

南朝书人是东晋遗产的直接的当然的继承人。如何接受、消化历史的馈赠，把感受上升为理性认识，探索艺术创作基本规律，就成为南朝书人的历史责任，书论韵繁荣就成为南朝书史的一个重要特征。由于南朝绘画空前繁荣，绘画理论也有了重大发展。这个观点可以说是王羲之“意...

在浩瀚的中国艺术长河中，书法以其独特的魅力，成为中华民族文化的瑰宝。而“字如其人”这一观念，更是深深植根于古代书法的土壤之中，影响着书法家的创作、鉴赏以及教育传承。“字如其人”，顾名思义，指的是一个人的字迹能够反映出其性格、品质乃至...

历史事件以王安石变法为人瞩目。崇宁时，蔡京为相，将文彦博、吕公著、司马光等人称为“元祐党人”，刻元祐党人碑，禁止元祐学术。史称文彦博“公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风。至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重”。“三札卷”为行书，纸本，纵43.6厘米、横全长223厘米。而第...

包括象正文题目，出外，书写的时间、地点，书写者的姓名、字号、斋号，所赠对象的称呼、姓名等等。这些内容并不是每幅作品都要全写上。从所盖的位置来看，有迎首章和押脚章。印章在书法作品中主要起点缀作用，所以一幅作品的印章也不能过多，一般是一至三方为宜。正文...