善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。[国学语录]

“外来之观念”对20世纪古典戏曲研究的巨大影响是有目共睹的。与学术文化阵地的其他领域相仿佛，20世纪的古典戏曲研究也基本上是以“外来之观念”为“立脚地”的。这些“外来之观念”，既包含来自西方文化圈的理论成果，也包含来自马列主义阵营的观点...

今宵举杯酒，陇月见军城。堠火经阴绝，边人接晓行。殷勤送书记，强虏几时平。[诗词]

今宵举杯酒，陇月见军城。堠火经阴绝，边人接晓行。殷勤送书记，强虏几时平。[诗词]

古无押字，以印章为官职信令，故如此耳。名印内不可著“氏”字，表德可加“氏”字，宜审之。表字印，只用二字为正式。若作“姓某父”，古虽有此称，系他人美己，却不可入印。汉人三字印，非复姓，及无“印”字者，印非名印，盖字印不当用“印”字，以乱名。白文印必逼于边，不可有空，...

本文深入剖析了现代书法与古代书法在笔法、字形结构、墨色纸张选择以及审美观念上的元素差异，展现了书法艺术的时代演变与审美追求。通过对比分析，文章揭示了书法艺术在传统与现代融合中的创新发展，激发了读者对书法艺术的思考与兴趣。

茶船古道图六堡，地处大瑶山余脉，丛山峻岭，而六堡茶运输则是借助四通八达的水路，销往粤、港、澳及南洋诸国。六堡茶人将这条六堡茶的运输水道称为“茶船古道”。茶船古道便是启程于此。六堡河由梧峒河与不倚河汇流于合口，竹排小艇汇聚于此，上货后相继出发。

长绳系落日，潜从根九渊。如何将微丝，至意深缠绵。忆君不相识，见君情转戚。十年抱夙悃，涕泗横君膝。谁谓南山鸟，枉就北山罗。梦眼凄心魂，蝴蝶相经过。殷勤托芳素，赠君合欢褥。合欢那所量，团扇洁如玉。岂期浮萍草，转作杨花飞。嫦娥窃无药，三五愁云欺。宛转复宛转，春风吹发短。忍复摧烧之，留此...[诗词]

寒乡无异服，毡褐代文练。日月望君归，年年不解綖。荆扬春早和，幽冀犹霜霰。北寒妾已知，南心君不见。谁为道辛苦？寄情双飞燕。形迫杼煎丝，颜落风催电。容华一朝尽，惟馀心不变。[诗词]

一法元无万法空，个中那许悟圆通。将谓少林消息断，桃华依旧笑春风。[诗词]

本文深入解读《古文观止》中的精选篇目，通过剖析古文的思想内涵、艺术特色及历史价值，带领读者领略古文的独特魅力，感受中华文化的博大精深。

曲调优美、委婉、细腻，描写了东北人民乐观、明朗向上的情趣。曲中创造性地使用了左手大指摇、八度摇等难度较大的技法，并以和主旋律分声部轮奏的形式交替出现，这在古筝演奏领域里是一个新的大胆尝试。

飞观干霄出，疏松隔坞闻。水声高下润，山色去来云。露扫行秋杪，天花落叶分。小窗吟不就，清杀病休文。[诗词]

古筝乐谱《珍惜》陆贞传奇李宇春

夫罗古今于掌上，寄《春秋》于舌端，美可以代舆人之诵，而刺亦不违乡校之公，此诚士君子不得志于时者之快事也！”犹龙曰：“不然。于不见夫鸜鹆乎？学语不成，亦足自娱。吾无学无识，且胆销而志冷矣！世何可深谈！谈其一二无害者，是谓概。”梅子曰：“有是哉？吾将以子之谈，概子之所...[书籍]