宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教)，又继承孔孟正宗(根本)，并能治理国家(目的)的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、兼谈性命，因有此称。理学是中国古代精致...

宋元若干画家好写竹、梅，加上松树，称“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”外加画兰花，名“四友图”。

今年春节联欢晚会舞蹈类节目一等奖———《飞天》因为动作设计不合理激发了巨年夜争议。但这种设计对舞蹈演员的身体造成了极年夜危险。而当他们的膝盖已经破碎，却仍然要支撑上百公斤的负沉反转腾挪，无疑将加速伤情恶化，甚至导致残疾。上下双方扭曲的价值不美观竟然获得了高度统一。...

如华北一带有“小寒大寒，滴水成冰”的说法，江南一带有“小寒大寒，冷成冰团”的说法。每年的大寒小寒虽说寒冷，但寒冷的情况也不尽相同。根据小寒的冷暖情况预示未来天气的谚语不少。群众在多年的实践...

下边小编给大家介绍大寒节气传统食物吧。流行于全国各地，江南尤盛。味道甜美，是节日和待客佳品。大寒是二十四气节最后一个气节，也是整个冬天感觉最冷的一天，故名曰“大寒”。糯米饭是中国传统主食之一，在南方中国人民生活中占有重要地位，为男女老幼喜爱之食品，各种节日...

战国楚宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”

苗族民间流传有“千年苗医、万年苗药”、“三千苗药、八百单方”之说，对疾病的病因、诊断、用药，药物的命名、加工炮制、养生保健都有独具民族特色的方式方法，形成了两纲、五经、三十六大症、七十二疾、一百零八小症和四十九翻的理论体系。苗医掌握的疾病有二百余种，广泛涉及内、外、妇、儿...

川剧《寒山岭》高腔现代戏大幕郑胜国、贺剑虹编剧寒山岭偏远贫瘠。善良勤劳的田妹为换得哥哥娶媳妇的定亲费，忍痛离别相爱的明生，嫁给山下患有疯癫病

川剧《寒山岭》高腔现代戏大幕郑胜国、贺剑虹编剧寒山岭偏远贫瘠。善良勤劳的田妹为换得哥哥娶媳妇的定亲费，忍痛离别相爱的明生，嫁给山下患有疯癫病

伤寒心镜别集金张从正伤寒（第一节）伤寒论双解散守真制双解散，通圣益元各七八分，入生姜葱白煎，解伤寒三二日，间以其初觉，亦伤寒疑似之间，解表恐伤于内，然攻里恐伤于表，故制双解以其表里齐见...[书籍]

伤寒捷诀清·严则庵纂辑、裘庆元辑公元1644-1911年[书籍]

伤寒总病论宋·庞安石公元1100年《伤寒总病论》，伤寒著作。六卷。宋·庞安时约撰于1100年。卷一叙述六经分证；卷二谈汗、吐、下、温、灸等治法；卷三论析与伤寒有关的一些杂症；卷四-五列述暑病、寒疫、温病等；卷六载伤...[书籍]

伤寒辨要笺记程门雪辨六经仲师举伤寒而括阴阳，建六经而标病位，其论至简至易，实为前古不刊之训矣。徐洄溪曰：欲读伤寒论，必先识六经之本证，然后论中所言源流变态，形证色脉，合并疑似，用药加减异同之故，可以晓然，不致眩惑贻误矣。物茂仰曰：三...[书籍]

伤寒论类方清徐灵胎卷一桂枝汤类·一桂枝汤（一）甘草、大枣补脾精以滋肝血；芍药清营中之热；桂枝达营气之郁也。桂枝（三两，去皮）芍药（三两）甘草（二两，炙）生姜（三两）大枣（十二枚，擘）上五味，咀，以水七升，微火煮，取三升，去渣。适寒温，服一升。服已，须臾，热...[书籍]

《伤寒论条辨》为方氏研究《伤寒论》呕心之作。方氏指出仲景之书兼论伤寒杂病，六经应统伤寒杂病，而伤寒不能统六经，删去王叔和所撰之伤寒序例，将“辨脉法”、“平脉法”移至卷末，重编仲景原文，...[书籍]