《清一志·陕州》“底柱山”条引《陕州志》：“三门：中神门，南鬼门，北人门。惟人门修广可行舟。”即底柱山“三门”之中门，在今河南省陕县东北黄河中。

视唱教学第二课《视唱》C自然大调

视唱教学第十课《视唱》e自然小调

视唱教学第九课《视唱》G自然大调

视唱教学第二十四课《视唱》练习曲

视唱教学第二十二课《视唱》练习曲

在，专门配备有一支由数人组成的小型民乐队，供民族民间舞课伴奏之用，为课程的顺利进行起到了良好积极的作用。但是，一般舞蹈艺术院校或普通高校的舞蹈系、科，是不具备拥有一支民乐队的实力的，而使用录音伴奏，又无法克服刻板和僵硬的缺点。

《方舆纪要》卷43和顺县：水神水“源出县东七里涉河谷，北流经乐平县东南八十里水神谷，合沾水”。

早上不用起大早，没有作业，天天让我们上音乐课就是我的幸福！

海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。终南日色低平湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。[诗词]

二、音高训练1.减六和弦2.旋律的模唱与记忆

你我他都喜欢上新课（打四字教育用语）[猜谜语]

灶神上贴门神[歇后语]

授课形式采纳以小组为单元，集体授课和个体教育相连系。

壬学琐记（清）程树勋撰唐时功令，以奇门、雷公、六壬为三式，雷公即太乙，所谓太乙雷公式是也。唐时禁奇门、雷公不传，惟六壬便于民用，不涉兵事，故不之禁，传其歧多，精者独鲜。叔父承伟堂族祖之传，肆习有年，占验辄中，犹忆庚申之乱，里党为墟，叔父之灼...[书籍]