川剧《伐三苗》又名《征三苗》高腔传统戏大幕上古时，舜受帝尧禅位不久，当时四凶之一三苗作乱，反对帝舜。帝遍询文武，无人出征，回宫

施洞地区吃姊妹饭活动十分热闹，每年农历三月，当节日临近的时候，远近的苗族村寨都忙碌起来，准备迎接和参加这一年一度的盛大节日活动。施洞地区每年农历三月十三日至十六日过姊妹节，程序俗成不变。节日期间晚上，男男女女相聚于游方场上对唱情歌，谈情说爱。节日结束后，小伙子要回...

苗族服饰中的牛文化，有写实的，有写意的；有大胆变形的，有极度简化的。苗族是个格外器重银饰的爱美民族。苗族姑娘酷爱“牛角形银冠”，将其视为勤劳、富有、美丽的标志。苗族村寨无论建于何地，也不管住户多少，大都建有山寨门。苗族村寨节日众多，每逢节日...

牯脏节是居住在贵州香炉山附近的苗族人最古老、最盛大的节日。“吃牯脏”，也称“吃牯藏”、“刺牛”、“鼓社祭”、“翻鼓节”、“踩鼓节”，是贵州苗族最隆重的祭祖仪式。苗家人自古以来认为用大牯牛的皮制成的大鼓，是祖先亡灵所居的地方，为一个血缘家族的纽带和象征。“吃...

贵州镇远、施秉、黄平三县部份龙姓的苗族人家在农历腊月初一过“灭鼠节”。苗语为“郎爵勒”，意为吃老鼠肉过年。灭鼠节传说相传，有个叫龙够乐的苗民，携家逃荒至黄平落户，有一年遭了旱灾，家里只收了五升糯米，可这仅有的五升米竟全被老鼠偷光了，龙家老小气急败坏，追到鼠...

苗族原生态民歌《飞歌》是中国乃至世界人民的艺术瑰宝。苗族民歌丰富多彩，独具特色。流行于黔东南、滇东北等地，其中以台江、雷山、凯里最具代表性。“飞歌”通常在苗族新年、龙舟划船等庆祝活动中演唱。在湘西、云南等地，情歌占多数。虽然不同的地域有差异，但飞歌的体裁特...

  2、吃“五黄”  苗家过端午节要吃端午饭。开席前，长辈先从酒碗里倒雄黄酒出来，然后挨着给每个小孩的脸上、额上、脖子涂抹。  3、粽粑节  苗族称端午节为粽粑节。  5、抢鸭子比赛  抢鸭子比赛也是苗家村寨端午...

苗族主要聚居于贵州省东南广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。在广大苗族聚居区普遍流传着一种以创世为主体内容的诗体神话，俗称“古歌”或“古歌古词”。苗族古歌是中国非物质文化遗产之一。盘歌，是苗族青年男女向对...

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。如每年春第一声响，人们就放鞭炮庆贺，开始祭雷，以后每次十二天祭一次，每祭三天，直至撒秧种为止。认为天是主宰着人们的吉凶祝福，天是浩大无比、不可逾越，不可蔑视的象征。

节日这天清晨，苗家每户派出的一名男子纷纷前往拉鼓山上，他们汇集在早先种的那棵楠木树周围，并将带去的口袋挂在楠木树上。祝祷毕，人们抢摘楠木树叶并将其放进口袋。途中如此经历五六次的周旋之后，人们终于将大鼓拉到苗寨，并将其停放在寨前的平地上。食毕，巫师将村寨十三...

苗族青年男女认识的方式有很多，但是苗族青年传统的方式就是通过知情人介绍，找媒人上门提亲，而且第一次女方家找尽各种借口拒绝，在拒绝的同时设法打听对方的家庭情况，人品等。通过这餐饭，虽然双方都没有明说什么，但大家都心知肚明，男方与女方也在这次合作中加深认识，女方如果对...

苗族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住黔东南的台江、凯里、剑河、施秉、镇远等县的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。过去...

明·冯梦龙《东周列国志》：“寡君望蹇先生之临，如枯苗望雨。”

清·洪昇《长生殿·补恨》：“单则为一点情根，种出那欢苗爱叶。”

《大六壬心镜》八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不验也。然世苦无全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余，《心镜》其一，私心喜焉。惜转写讹误甚多，适程伟堂先生过舍纵谈壬术，...[书籍]