哈萨克人是马背民族，他们的舞蹈就以表现马背生活为主。舞蹈多以骑马生活为题材，双臂多用动肩，步法上多用马步，舞蹈语汇中常见挤奶、剪羊毛、擀毛毡等。《哈熊舞》是一个著名的哈萨克族民间舞蹈。舞者反穿皮衣装扮成熊，模仿熊的习性和动作。《孤雁舞》是哈萨克人运...

京族最具代表性的民俗风情是每年一度的哈节。哈节主要流行于广西的京族居住地区。较大型的哈亭内，祭祀场地两侧设有阶梯形的宾客坐席，这是专供村里辈份最高、为修建此哈亭和筹办哈节捐资捐物者所设立的。哈节是京族唯一的本民族传统节日，每年都隆重...

哈萨克族的婚姻是终身的，一经缔结婚约，便不能随便解除。祖父母与孙儿女的关系视父母与儿女的关系，孙儿女称祖父母用父母的称谓，祖父母称孙儿女用儿女的称谓。旧时，哈萨克族买卖婚姻比较普遍，一旦成婚，终身难以离婚。哈萨克族十分重视女儿的出嫁。中华人民共和国成立后，...

献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别...

申报地区或单位：广西壮族自治区东兴市京族主要聚居在广西壮族自治区东兴市的万尾、巫头、山心三个小岛上，地处我国大陆海岸线最西南的部位，与越南隔海相望。哈节是京族最隆重的节日，也称“唱哈节”。“哈”是京语译音，含有“歌”的意思。各地京族哈$#...

周密（1232年－1298年或1308年），字公谨，号草窗，又号霄斋、蘋洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人。吴兴（今浙江省湖州市）人，祖籍济南。宋末元初词人、文学家、书画鉴赏家。周密出身于五世官宦家庭，从嘉熙四年（1249年）至宝祐四年（1256年）一直随父游历四...

纳吾鲁孜节是哈萨克人信奉伊斯兰教前就有的；与哈萨克族纪年法有关的节日。这一天昼夜相等，被看作为＂交岁＂的一天因而称作＂纳吾鲁孜＂。＂纳吾鲁孜＂为哈萨克语，有辞旧迎新之意。纳吾鲁孜节日的起源与旧历十二地支有着紧密的联系。十二地支即十二年，每年以动物命...

苏州、吴兴为经济发达、富贾文士聚集之地，也是私家园林荟萃之地，南宋人周密所著《吴兴园林记》就曾记载了三十六处吴兴园林，其中既有占地百余亩的大园，也有宅旁小园。南宋人范成大所著《吴郡志》中记载了十多处私家园林，其中有一些一直保存至今，如苏州之沧浪亭。...

蝇遣狐藏，看个个、龙游虎蟠。吮琼液、仙桃欠嫩，金醴嫌酸。不靠飞尘驰骏马，无烦镕蜡荐春盘。有云车、携致昨田中，今席间。并刀剖，成半圆。葛巾覆，垂四边。俨升平气象，座上多欢。玑琲朝来盈辇道，碧城宵去倚阑干。乍残山、剩水念青门，徒怆然。[诗词]

复卦是《易经》第二十四卦。其前承去伪存真剥浮华之剥卦，并与之互为综卦；后启遵循正道勿妄为之无妄卦。复者，复兴，恢复，再生，万物生生不息之希望。天地乾坤阴阳交互生万物，即屯卦之创始艰难而生万物，春生、夏长、秋收、冬藏，循环往复，周行而...

“帽子舞”是哈尼族僾尼人在过“秋千节”、“竹笋节”、“稻种节”时跳的舞蹈。舞蹈多在寨子中央平整的地方进行，参加人数、男女不限。居住在西双版纳州勐海县的爱尼族是哈尼族的一个支系，约占哈尼族总人口的8%。哈尼帽子舞...

哈萨克语有9个元音音位，其中前元音5个，后元音4个；辅音音位有24个，其中清辅音有10个，浊辅音有14个。中国哈萨克语比较一致，方言差别很小，各地哈萨克族均能自由地交谈。由于阿拉伯字母与哈萨克语的语音系统不同，在拼写上存在很多问题。于是会议通过了“全面使用维...

一块小小的花毡体现了哈萨克族传统文化和哈萨克族的美学思想，同时也反映了哈萨克族的工艺美术及民族习俗等，研究起来还有很高的价值。哈萨克族的花毡已被列入自治区首批非物质文化遗产的名录，作为民族的文化遗产进行保护和传承，我们希望哈萨克族花毡，如同...

望乡台上打哈哈[歇后语]