清袁枚《随园诗话》卷十一：“公所到处，便能变醨养瘠，元气昭回：古今人若合一辙。”

何育斋1886年生于广东省大埔县，自幼聪颖、好学，性高洁、精音律，尤善古筝。大埔县“和弦索”活动遍及城乡，他的名字因此家喻户晓，被人们称之为“乐圣”。不管他到哪里“和弦索”，人们总是聚精会神地倾听，直到深夜都不散。据说，何育斋晚年居住家中...

似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。[诗词]

似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。[诗词]

《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”

《诗经周讼酌》：“于铄王师，遵养时晦。”

荒斋十笏地，独踞万峰首。重帘留烟云，一榻在郊薮。日长尤胜年，城小真似斗。官舍接田家，相熟到鸡狗。高枕看闲云，结夏作禅友。殷勤来青山，窈窕当户牖。嵌空铺翠钿，著色杂粉黝。崇朝倏然化，惨澹绘妍丑。雨晴风露间，变化随所有。谁施屏幛工，此真白描手。[诗词]

养过重阳九月九，旧盆不用换新盆。[诗词]

养到天寒霜降时，附子煎汤冷浴伊。常把盆中围得密，此时方用水窝儿。[诗词]

聊斋（打一歌名）[猜谜语]

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视，以为其“浅陋”，为“伪托”，颇不足观，但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》，署王昌龄《诗格》、自居易《金...

豫剧《孙犟儿赶斋》,又名《花子骂相》。宋代时期故事。豫剧《孙犟儿赶斋》剧情介绍：吕蒙正未第时，与孙犟儿同往告老丞相范质府中行乞。范

世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。[诗词]

人传半隐在龙门，天启松斋遇远孙。水石蔽亏包废寺，版图磨灭指邻村。如将绿野还裴度，不见潜溪付李藩。壁土未乾三易主，洛阳城里有名园。[诗词]

人传半隐在龙门，天启松斋遇远孙。水石蔽亏包废寺，版图磨灭指邻村。如将绿野还裴度，不见潜溪付李藩。壁土未乾三易主，洛阳城里有名园。[诗词]