冯咏梅，女，滇剧旦角。汉族，云南玉溪人。

冯继忠，男，晋剧净角。山西省汾阳市人。

清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：楚舒勒，水沟也。傍水建城，故名。”

杨凯笛子名曲集《苦去甜来全靠党&陆金山、冯国林曲》

唐·骆宾王《上齐州张司马启》：“薛邑闻歌，揖冯驩于弹铗；夷门命驾，顾侯嬴于抱关。”

毛先舒（1620—1688）明末清初文学家，西泠十子之一。原名骙，字驰黄，后改名先舒，字稚黄，仁和（今浙江杭州）人，明末诸生。入清，不求仕进，从事音韵学研究，也能诗文，其诗音节浏亮，有七子余风。毛先舒与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。明末清初文学家

王舒（？—333年），琅琊临沂（今山东临沂）人，字处明，东晋初年官员。侍御史王会之子，丞相王导从弟。307年（永嘉元年），王舒跟随司马睿渡江，是随晋元帝渡江的“百六掾”之一，先后任镇东参军、溧阳令。313年（建兴元年），任后将军司马裒的谘议参军。317年（建武元年），升任车骑...

哥舒翰（？－757年），突骑施（西突厥别部）首领哥舒部落人，唐朝名将。天宝六年（747年），王忠嗣提拔哥舒翰为大斗军副使，迁左卫郎将。天宝年间与吐蕃战于苦拔海，屡破吐蕃，擢授右武卫员外将军。王忠嗣为宰相李林甫所忌，故诬陷王忠嗣“欲奉太子”，玄宗以哥舒$#...

时运不齐，命运多舛，冯唐易老，李广难封。”

冯玉萍，女，评剧旦角。汉族。生于辽宁沈阳。

本文探讨了董仲舒如何推动儒学成为汉代官方正统思想的关键历程。通过分析"天人三策"的核心主张（大一统、天人感应、德主刑辅），揭示其融合阴阳五行学说改造儒学的创新性，以及儒学最终被汉武帝采纳的政治背景。

舒杲（一一五一～一二一六），字彦升，永丰（今属江西吉安）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。初授宁国尉，移知新昌县，累迁国子监主簿。宁宗嘉定九年卒，年六十六。事见《水心集》卷二二《舒彦升墓志铭》。[人物]

前日，中国舞蹈协会分党组书记、闻名舞蹈理论家冯双白受邀来长进行《近年来中国舞蹈创作成长趋向》专题讲座时，表达了自己的不雅概念。同时，与音乐有主旋律一样，冯双白认为舞蹈也应该具有高度识别功能的“主旋律”，如四小天鹅中的芭蕾部门成就了它不朽的生命力。

崔仲舒，东魏官员，崔孟舒之弟。东魏官员

中国笛子名曲《黄莺亮翅》冯子存编曲、霍伟记谱