左丘明《左传定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国楚屈原《九间惜育》：“九折臂而成医兮。”汉王逸注：“言人九折臂，更历方药，则成良医。”

别看五线谱这般模样，似乎毫无章法，不像简谱那样直观，其实摸清了门道掌握了规律，学起来也挺快挺容易的。简谱用不同的阿拉伯数字代表不同的音符，五线谱根据符头在线间的不同位置来识别音符身份，其原理完全一样。很多乐器都要求学五线谱，对此我们不要有畏难情绪，...

明·吴承恩《西游记》第六十八回：“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。”

但由于中国回族人数多达千万，其生活卫生习惯与汉族及其他少数民族大有不同，因此自新中国成立以来，在回族聚居地区又相继成立了不少回族医院，为广大的回族人民防病治病。后几经改名，于1989年6月定名为哈尔滨市穆斯林医院，目前已与英国。马来西亚、阿联酋等许多国际穆斯林组...

古代中医将精神疾病归属于“神志病”，认为与脏腑功能失调和情志不畅密切相关。中医通过中药调理、针灸、情志相胜法及气功音乐疗法等手段治疗精神疾病，旨在调和脏腑、平衡情志，达到治本目的。这些方法和理念对现代医学有重要参考价值，提供了一种全面深入的...

但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。

黎族巫医为人治病时，有一套自己的方法，先通过黎族诊断法查明病因，以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜，一般以米卜、鸡卜为主，根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”，以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏...

课成非所拟，人望在东菑。[诗词]

一块白布实在怪，千山万水它搬来。（打一物）[猜谜语]

先秦这样的生命观，引导了中国医学的持续发展和繁荣。中医的血脉中始终充溢着中国传统文化独具风采且无可替代的精神，这是中医可以成为我们民族的文化符号的原因之一。从文化形态看，中医与中国传统文化的其他形态相为连通，共成一体。中国传统文化是悠久的，...

今年，温子进当选了全国优秀青年志愿者，作为江苏唯一获奖的“洋”志愿者，“12·5”国际志愿者来临前，他特意到兴达社区这个人口密集的老小区，为老人们表演并提供太极剑教学。中华历史上有诸多医武兼修之人，在这位留学生心中，最推崇的，还是广东籍老乡黄飞鸿。未来...

于是搜集前人著述，结合个人治疗经验，编成医学巨著《玉函方》100卷，可惜此书未能流传后世。巨著完成，又觉卷帙浩瀚，不便急用，故于《玉函方》中“采其要约”，编为《肘后救卒方》三卷，又名《肘后备急方》，简称《肘后方》。还指出此病多发于岭南地区。在免疫防治技术方面，...

中医在中国已经有几千年的历史了，是以指导思想治疗疾病的一种医学。要理解变化，首先要建立一个参照系统。阴阳是总体变化的一个参照体系。中医治病的原则是：破解疾病的因果，而参以药物去除疾病。至少通过干扰疾病的发展来控制疾病，进而使疾病消失，从而达...

吴有性所创的戾气学说，以传染病为主要研究对象，其成就不仅丰富了中医的病因论，而且在辨证和用药方面都为中医学提供了新的途径，其中有些传染病的药物治疗离开了中药的传统配方至今尚无其他药物可以取代。由于戾气学说不能取代六气致病论，也不能被...

越剧《红色医生》，现代剧越剧《红色医生》傅骏编剧。写1953年初春，党和政府派工作组到甘肃南部藏民部落，青年医生李虹在当地建立医疗站为