黎族巫医为人治病时，有一套自己的方法，先通过黎族诊断法查明病因，以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜，一般以米卜、鸡卜为主，根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”，以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里...

鲁昭公元年（公元前541年），晋平公生病，向秦国求医。秦景公派医和去给他治病。诊病以后，医和对他说：“你的病不能治了。这就叫亲近女色、病如蛊症。既不是鬼神作怪，也不是饮食失调，而是因为迷惑于女色而丧志。辅佐你的良臣将要死去，老天爷不再保佑晋国了。你就是不死，也...

本文探讨了网络文学与传统文学在创作方式、传播渠道、受众群体等方面的差异与交融，分析了两者碰撞中产生的火花及融合带来的文学新气象。

随着全球化的发展，留学生群体日益庞大。汉字，作为中华文化的瑰宝，其精髓博大精深。本文围绕“留学生能真正掌握汉字的精髓吗”这一问题展开深入探讨。通过真实的留学生故事、汉字的独特魅力展示以及对学习过程的剖析，探讨留学生掌握汉字精髓的可能...

看到网上有不少关于成年人能否正规学琴的争论，作为一名从事多年音乐、器乐教育的老师，有必要说上几句。大多数人，最主要的就是教琴的老师，认为成年人学琴就是纯粹娱乐，而不可能学得很专业很正规，更不要奢望成名成家。学习任何乐器，按照严格要求...

元气学说除前面叙述的阴阳五行学说外，对传统科学影响较大的自然观中，还有元气学说。王充关于元气学说的论述，记载在他的著作《论衡》一书中。由此，王充否定了有意志的天的存在，并进而否定鬼神迷信。从元气学说出发，王充试图解释各种自然...

外圆正割垂直线，积分开方斜角边（打一传统节日）[猜谜语]

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所谓中国古代学术文化形态，是指中国古代学术文化的存在方式，即中国古代学术文化不同于西方亦不同于现代的学术风貌、学术品格、学术特质的总和。经学以其特有的稳定性、因袭性、包容性、自足性，对中国古代学术文化形态产生了重大而...

初学者一定要有一个老师领路，时时受老师的教授和纠正，才能走上真正的习武之路，才能成为一个真正的武者。传统武术历来讲究口传心授。三个月见效，一年小成，三年有所成就绝对不是妄言。

《鹖冠子·世贤》陆佃注：“语曰：‘老医少卜。’盖老医更多病矣。”

苗族的医药起源于数千年前，有自己的医学理论体系，是苗族人在长期与疾病的斗争中积累的医疗经验，具有浓厚的苗族文化特色。有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握...

篆刻与中医存在的根本原因是一致的，即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比，篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清，篆刻才一步步地被唤醒，进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘，精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地...

道人卖药临溪水，医得青蛇是龙子。报恩不受千金珠，龙伯亲传海藏书。门前扶杖人如市，妙术何愁三折臂。燕支山前白草秋，冷入金疮泪欲流。安得金丹从尔乞，提携玉龙还向敌。[诗词]

医学传心录诊脉传心诀诊家之要四般脉，浮沉迟数为之则。浮沉轻重指端详①，迟数息中分缓急②。浮而无力即为虚③，浮而有力便为洪。脉沉而无力是弱④，微沉有力是为实。迟而有力滑脉居⑤，迟而无力缓与涩⑥。数而有力为紧弦⑦，数而无力为芤脉⑧。浮迟即是表间虚，沉迟...[书籍]