宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“人瘦尚可肥，士俗不可医。”

唐·韩愈《读仪礼》：“于是撮其大要，奇辞奥旨著于篇。”

皇帝的圣旨将军的令[歇后语]

宋·沈辽《序》：“昔如来以正法眼藏授大迦叶，蝉联蚕绪，以传于今。”

三国魏曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”

三国魏曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”

篆刻与中医存在的根本原因是一致的，即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比，篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清，篆刻才一步步地被唤醒，进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘，精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地位在每一...

黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。五指山地区现有植物药500多种，动物药200多种，矿药物100多种。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式，而不能把它视为是黎族的民族医学模式。由于黎医在黎族的历史进程中担负着整个部族的繁衍与发展的责任，因此在部族...

李绪，字元熙，唐朝江都王，霍王元轨之子，太宗之侄。垂拱中，坐与裴承先交通被杀。神龙初，与元轨并追复爵位，仍封绪孙晖为嗣霍王。景龙四年，加银青光禄大夫。开元中，左千牛员外将军。至德元年，追谥“僖”。唐朝江都王

《梁书·刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。”

李绪，三国时期魏国李通之子，李基之兄，平虏中郎将

余元龙，男，京剧净角。武旦余玉琴之孙，武生余幼琴次子，乳名二头。

元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“姐姐往常不曾如此无情无绪。”

明·罗贯中《三国演义》第85回：“朕心绪不宁，教汝等且退，何故又来！”

中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。经络学说与脏腑学说密切相关。在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。