唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”

藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。藏族服饰之所以如此贵重是由于长期的封闭性生存，藏族服饰发展的纵向差异并不大，其基调变化亦小。藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。以下照片反映了藏族...

林言是黄巢的外甥，是黄巢身边一名重要将领。《新唐书》黄巢传记载，黄巢兵败狼虎谷时对外甥林言说，你拿上我的首级去献给唐朝，那么你还可以求得富贵！林言不忍心杀黄巢，于是黄巢自刎。黄巢外甥

川剧《请医》灯戏现代戏小戏秦岱宗编剧王大娘为续“香火”，切盼孕媳生子。游医麻二爷，利用山区农民重男轻女的封建意识，销售假药“转胎丸”，蒙骗钱

南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“武王式商容之闾，席不暇暖，吾之礼贤，有何不可？”

宋周敦颐《周子通书过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

先秦这样的生命观，引导了中国医学的持续发展和繁荣。中医的血脉中始终充溢着中国传统文化独具风采且无可替代的精神，这是中医可以成为我们民族的文化符号的原因之一。从文化形态看，中医与中国传统文化的其他形态相为连通，共成一体。中国传统文化是悠久的，灿烂的。

11月11日晚，由中国戏剧“梅花奖”获得者、国家一级演员杨帅学领衔主演的大型原创曲剧《医圣传奇》在香玉大舞台首演。曲剧《医圣传奇》以张仲景在长沙任太守期间，闻知河南大疫后辞官归故里，深入疫区、扫除伤寒为故事主线，以戏剧化的方式向观众展示了张仲景撰写《伤寒杂病论》的历程...

五禽戏是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟(鹤)五种动物的动作以保健强身的一种气功功法，是中国古代医家华佗在前人的基础上创造的，故又称华佗五禽戏。五禽戏能治病养生，强壮身体，不失为我国传统中医文化中的精髓。现代医学研究证明，作为一种医疗体操，五禽戏不仅使人体...

越剧《红色医生》，现代剧越剧《红色医生》傅骏编剧。写1953年初春，党和政府派工作组到甘肃南部藏民部落，青年医生李虹在当地建立医疗站为

老中医给我们推荐的养生茶种类有很多，针对不同的养生茶，对不同人起到的效果不同。具体能有哪些效果呢，让我们学学下面的文章，看看老中医教给我们的方法!

清·翟灏《通俗编·艺术》：“譬如有人卒患脊偻，诸医疗治。医以酥涂，上下著板，用力痛压，不觉双目一时并出。脊虽得直，命不得存。”

子言吾有道，此理君未瞩。形骸一尘垢，贵贱两草木。世人方重外，妄见瓦与玉。而我初不知，刺眼如刺肉。君看目与翳，是翳要非目。目翳苟二物，易分如麦菽。宁闻老农夫，去草更伤谷。鼻端有余地，肝胆分楚蜀。吾于五轮间，荡荡见空曲。如行九轨道，并驱无击毂。空花谁开落，明月自朏朒。请问乐全...[诗词]

子言吾有道，此理君未瞩。形骸一尘垢，贵贱两草木。世人方重外，妄见瓦与玉。而我初不知，刺眼如刺肉。君看目与翳，是翳要非目。目翳苟二物，易分如麦菽。宁闻老农夫，去草更伤谷。鼻端有余地，肝胆分楚蜀。吾于五轮间，荡荡见空曲。如行九轨道，并驱无击毂。空花谁开落，明月自朏朒。请问乐全...[诗词]

《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》，是一本格言警句类小品文。有人说是明代人陈继儒的作品。陈继儒善于做文章，在书法上也很有造诣，是当时有名的才子，名重一时。《小窗幽记》这本书从“醒”开始，结束于“倩”。喜传语者，不可与语。大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止...