千里吴封大，三州震泽通。戈矛连海外，文檄动江东。王子新开邸，将军旧总戎。登坛多忼慨，谁复似臧洪。[诗词]

汉字作为中华文化的瑰宝，其演变过程中衍生出了异体字与通假字两种特殊现象。本文将从定义、产生原因、分类及文化价值等方面，详细解析异体字与通假字的内涵与外延。通过挖掘它们背后的历史文化底蕴，我们不仅能更深入地理解...

如西双版纳的布朗、哈尼、佤、拉祜、瑶等民族及克木人等，德宏地区的德昂、阿昌、景颇等族，男子一般兼通傣语，布朗族和德昂族且使用傣文。1986年5月，西双版纳第6届第5次人代会上，作出恢复使用老傣文的决定。构成了一套傣族社会历史的百科全书，其文化价值是无价的。

中华五千年历史长河中，诸多文人墨客以“任性”之举彰显独特性情。本文将深入探寻这些率性而为的文人，从阮籍的穷途之哭，到李白的贵妃研墨，他们以特立独行的行径与惊世骇俗的作品，突破世俗束缚，展现对自由、理想的执着追求，铸就文坛传奇。

高山族秋千竞技是古老且具活力的体育运动，承载丰富的文化传承。文章介绍了秋千的种类、特点及其在高山族社会中的多重角色，同时指出其面临的挑战和保护发展的重要性。此外，还提出秋千竞技在旅游文化中的开发潜力。总之，高山族秋千竞技是宝...

文学作品的魅力很大程度上来源于其语言美。本文探讨如何在文学鉴赏中品味作品的文字之美，解析语言在文学创作中的重要性及其带给读者的深层次体验。

新中国成立后，人民政府根据壮族的意愿，创制了统一的拼音文字。这个方案共设32个字母，其中有11个是非拉丁字母。方案经两年试用后，于1957年11月获国务院批准，正式在壮族地区推行使用。到1959年底，广西建立了52所壮文学校，参加壮文学习的群众达29...

孝道当竭力，忠勇表丹诚兄弟互相助，慈悲无过境勤读圣贤书，尊师如重亲礼义勿疏狂，逊让敦睦邻敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情字纸莫乱废，须报五毂恩作事循天理

真正奠定了我国古代字书基础的著作，还要算东汉许慎的《说文解字》。据《封氏闻见记》，《字林》的部首与《说文解字》相同，收字一万二千八百二十四个，较《说文》为多。梁顾野王的《玉篇》，则是我国第一部用楷书编成的...

可是，由于天公不作美，游客稀少，文博园取消了下午场演出，黄梅戏艺术街和街道中的古戏楼一片静悄悄。看了上午场的黄梅戏经典折子戏，他认为，这种方式值得提倡。去年11月第六届黄梅戏艺术节期间，五千年文博园的黄梅戏艺术街开街，艺术街里有古戏楼、黄梅戏陈列馆，古戏楼根...

意思是象形字依照事物本身的屈曲描摹而成。日就是画成一个太阳，是圆的；月即画成一个月亮，是半圆的，因月亮常是半阙的圆形。象形字有它自己的特点，唐兰先生说得很正确，它“一定是独体字”，独体字指的是它不能再行分析，是相对合体字而言的。段玉裁在《说...

本文通过历史文献、社会调查及文化观察，探讨汉语姓名的寓意承载功能。从商周时期的图腾标记到当代大数据命名，揭示姓名作为文化密码如何反映社会变迁、家族期待与个体认同。文章既呈现传统文化中五行八字的神秘体系，也剖析现代社会的重名焦...

在算法统治注意力的时代，李白、苏轼们的诗句却意外焕发新生——从AI写诗到短视频吟诵，从游戏剧情到网络热梗，古典文学正以意想不到的方式渗透数字世界。本文探讨传统文本如何借力技术完成现代转型，分析"国风复兴"背后的文化心理，并追问：当代码能写七律，...

1958年有关部门曾对全国瑶语进行调查，为研究瑶族语言和创造瑶文打下了良好基础。1984年，经双方瑶族民间代表协商，统一了两种拼写方案。瑶文的产生，为对瑶族儿童进行双语教学创造了条件。

坐久香风断续过，入心文字不嫌多。还寻䆳密深沈句，他日重逢奈若何。[诗词]