《新唐书·文艺传序》：“玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。”

《魏书·咸阳王禧传》：“国朝偃武崇文，偏舍来久，州镇兵人，或有雄勇，不闲武艺。”

秦置县，晋以历阳为治所，置历阳郡。隋唐历阳郡即和州。

清代服饰明清时期有的道袍制作十分精美，此图所展示的道袍，中央绣有玉帝，天庭众仙相聚，作不对称构图，富丽繁缛，山石和彩云均具清代初期特征。此种服装为道教人物所穿着。本图为清初道袍实物。

魏晋时期这场关于有和无的讨论，对后代知识分子影响很大。故说一“玄”，以遣双执。成玄英着力宣扬重玄学说，认为只有通过“重玄之道”，才能达到修道所要达到的虚静澄寂的境界。通过他们的活动，茅山宗逐渐成为在全国具有最高地位的道派。四年后又获赠紫金光禄大夫称...

银壶漏趣五更阑，玉历新承五度颁。三馆日编增凤纪，两阶云合簉鹓班。时平亹亹勤民事，老去依依恋圣颜。应被沧江邻父笑，田园芜尽不知还。[诗词]

崇元碧，男，京剧武旦。原名陈元碧。

王崇伦，全国著名劳动模范。他曾任鞍钢工会主席，中华全国总工会副主席，哈尔滨市委副书记。他先后当选一、二、三、四、五届全国人大代表，中共十二大代表、中共十二届中央委员会委员，七届全国政协委员、全国职工技术协作委员会主任、中国发明协会副会长。一五计划时期（过渡...

太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”

南朝·宋·范晔《后汉书·西域传论》：“且好仁恶杀，蠲敝崇善，所以贤达君子多爱其法焉。”

清曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”

入道者须交五斗米，故又称“五斗米道”。为了更好地组织教徒习道，张道陵规定了以“治”为传道单位，“治”的头领叫“祭酒”。“五斗米道”与“太平道”成为早期道教的两大派别。进入西晋后，士大夫中也有加入五斗米道进行修...

载崇，爱新觉罗氏，宗室，正蓝，应封宗室于道卅年十一月封为头等辅国将军，咸十、五，兵右，九月，缘事开缺，十一、十一，刑右，同元、闰八，吏右，十三、八，刑右，光二、三、五，卒。（传包、爱新觉罗宗谱（一）页214~215）清朝历史人物

滇西茶马古道是唐宋以来至民国时期，汉藏之间进行茶马交换而形成的一条交通要道。据《滇南新语》记载，明代凤庆手工制作的太平茶、玉皇阁茶，色香味可与绿茶龙井茶媲美。由于塘房交通位置重要，直至民国始终是中外客商汇聚的繁华村庄。为换取外汇支援抗战军需，中国茶叶贸易股...

崇祯是明朝作为大一统王朝的最后一个年号。明朝败亡之后，李氏朝鲜一些士族私下仍然使用崇祯年号，如崇祯纪元后八十三年(1710年)、崇祯后再癸丑(1733年)、崇祯后百三十八年(1765年)等等，这被称作“崇祯纪元”。