普米族的巫师过去又称丁巴，他们信奉的宗教被称为“丁巴教”。丁巴敖的神鬼体系比较庞杂，在全部神鬼中，属于本民族创造的不超过1500个，其余异族创造的神鬼中，以藏族创造的神鬼居多。丁巴的活动，包括驱鬼，焚尸送葬、给婴儿起名字，孩子十三岁进行成年仪式等。韩规只能由普...

陈草庵（1245——约1330），名英，字彦卿，号草庵，大都（今北京市）人，生平事迹不详，元代散曲作家。曾任监察御史，中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”，名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英，曾任宣抚，延...[人物]

曾担任蕲州荆王府礼仪引导员，曾参与撰写祖父李时珍著作《本草纲目》。明朝官吏

贾普智，男，京剧老生。生于辽阳一个商人家庭。

明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”

普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪异常。普米族的喊魂从远古一直流传至今。据调查，现在仍然被广泛使用的有以下三种：龙洞边喊魂普米族认为，人们从龙洞里汲水喝或从龙洞边经过时，不小心犯了龙王神的忌讳，龙王就会将其魂魄...

普米族的音乐与歌舞有着密切的联系，诗、歌、舞不可分割，普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的，普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。“客坦”曲调，是专在举行宗教仪式时演唱的。阿辽辽一般用以唱情歌、山歌等抒情的民歌。常见的普米族乐器是笛子，除了独奏还可分为舞蹈伴...

越剧《春草》古装戏。1962年范迪声根据福建蒲仙戏《春草闯堂》移植改编的讽刺喜剧。写尚书之子吴独调戏相国小姐李半月，打死民女张玉莲，

万普，东汉万脩之子，万脩死后，万普嗣位，徙封泫氏侯。万普卒，子万亲嗣位。东汉万脩之子

石台宿草几年荒，不比维摩狮子床。大士向来曾晏坐，是身如电暗回光。[诗词]

南岳道人曰普融，壁立万仞疑少通。山林市朝能两空，未觉芥蒂于其胸。脱身尘埃寓高峰，澹然遗世无冥鸿。岂知绝物非中庸，忍饥学仙啖柏松。住山出山偶然中，人不吾舍吾其从。浆馈未足为污隆，要与后学开盲聋。我方处世知铅舂，自知冠冕久不工。愿言香火他日同，二老会当林下逢。[诗词]

本本主义者（打俗语四字）[猜谜语]

根据来源的不同，普米族的舞蹈可以分为生活舞蹈和宗教舞蹈。跳舞时，在场地中央燃起一堆篝火，因与屋内的锅庄相似，故被称为打锅庄。普米族舞蹈大都带有集体舞的性质，无论男女老少都可加入到舞蹈的行列当中。同时普米族舞蹈的动作简单易学，又经常到公共场地进行，因此很容易...

应广大读者的要求，本报予以转载。本文业经沈先生校阅补正，并请李果增选2007年的一则，共计16则。创造草书为的是“趣急速”，“用以赴急”。把笔法置于书法艺术的首位，并不贬低结体的重要性，然而结体的价值只有在笔法的主导下才得以充分发挥。八大《昼锦堂记》是为一例。连...

本草从新清·公元1644-1911年吴仪洛[书籍]