1947年公布名称为指掌暗沙。

形式上，“记”是以散句而非骈句连缀成篇的书面作品的体裁。建筑、景物与事件，从远古“记”体文章的主体变成了承担记游记事者之目光、情感或思考的载体。这些文章，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。“记”“表”“书...

演奏琵琶时，用左手各手指按弦，用右手的手指弹弦。由于近代用了金属弦之后，右手指需戴假指甲弹奏。假指甲的选材，应注意厚度适当，质地韧硬而耐磨，表面光滑三个要求。假指甲的左右两侧边缘做成向中心弯转，使弯转的部分镶夹在拇指...

称藏书富者为拥“百城”。喻博学，后人用以代指数量惊人的书。以上“梨枣”均指图书。图书在古代称之为“梨枣”，源自中国的印刷术。因而“梨枣”便成了图书的另一称呼。没有书籍，人类文明将失去重要载体。宋苏询父名叫“序”，询文...

昆剧《常青指路》剧情介绍：昆剧《常青指路》湘昆现代小戏。是移植京剧样板戏《红色娘子军》中的片断一折，1975年郴州地区湘昆剧团排演。由

笛子考级练习曲《快速运指练习&陆春龄编曲》竹笛四级乐曲谱

全县有窑货行二十五家，各种陶窑四十余座。整个窑场工人近六千人，临时工则因季节而增减。由于紫砂器的销售量猛增，以及为了迎合国内外资产阶级和达官贵人爱好古董的需要，紫砂器的艺术水平在此期间明显下降。但也有少数艺人坚持工艺创作，有他们独到的艺术贡献。同时得到奖状的还有紫...

二十四节气，是中国古代农耕文化的独特产物，它不仅反映了自然界的律动，还指导着人们的日常生活与农耕活动，体现了人与自然和谐共生的智慧。

花期风雨近，独客思悠悠。叠浪歌来岸，堆山笑入舟。虎溪明月夜，鹿洞暮烟秋。归梦家何在，漫漫古渡头。[诗词]

指出了汉碑在书法风格上的多样性。上述归纳了十种类型，每种类型举出了有代表性的三件汉碑。这些原因造成了隶书方正的体势，为方块形的汉字奠定了基础。在隶书对篆书的简化过程中，发生了很多讹变，造成隶书一个字出现了多种不同的写法，这种现象称为...

这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以称之为隶书。但历史一般认为程邈是隶书的创造者。当其建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填塞街衢，足见其声誉之高。现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑刻。其中以邓石如、伊秉绶最...

佛指喜名峡，客心惊阻风。江山应有待，天地更能容。民俗思遗爱，臣心秉至公。老年频念阙，矫首五云东。[诗词]

据史书记载，今草始创于汉末的张芝。普遍地认为，晋代的王羲之是草书的集大成者，由于王羲之在书法史上的功绩，人们将他奉为“书圣”。所以书法史上，将张旭和怀素称为“张颠怀狂”。祝允明，号枝山，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称吴中四才子，其狂草#$...

川剧《回回指路》昆腔传统戏单折唐僧西天取经，山高路迷，见一寺庙，特打动佛号，求回民指路。一老一小回民接待唐僧，问及原由，细说分明。唐僧告知，

越剧《千夫所指》，现代剧越剧《千夫所指》写新中国成立初期，上海里弄市民协助政府镇压反革命的故事。该剧1951年由少壮越剧团演出，陆锦花