太极拳《拳论》说：\"理不明，延明师；路不通，访良友。套路是太极拳的整套架式，姿势是整个架式的动作结构。初学时主要侧重于套路熟练，方位正确，同时适当注意姿势的规范。经过一段时间练习后，套路已熟练，这时就必须让\"明\"师去正架，侧重于姿势的正确，只有这样...

太极拳技术的应用也是主要基于这种圈或环的变化，根据攻防需要进行及时转换。正如圃环的运动样，太极拳所有动作也都是圆的，也只有圆的运动，“四两拨千斤”才成为可能，因此“乱环诀”就是太极拳技术的核心。然而，如非口传心授，理解“乱环诀”是非...

太极功法主丹气，内修舍利外练皮。浑身松弹爆炸劲，运化三年功力置。扭动带脉顺势拔，竹竿抛出命必毙。霸王举鼎向天支，震荡丹田要呼嘘。太公垂钓鞭为臂，意欲传递手拉丝。意行三关精内固，尻道提起升旭日。进退顾盼如马奔，枪打弹丸迅猛激。乾坤倒置周天通，哼哈二气吼雄狮。...

拳以太极为名，古人必有以深明乎太极之理，而后于全体之上下，左右，前后，以手足旋转运动发明太极之蕴，立其名以定为成宪。后之人事不师古，不流於狂妄，即涉於偏倚。予学识浅，未能窃其蕴奥。于河图、洛书，未能道破一语。而特于羲...

太极拳的放松，不是全身的松懈疲怠，而是周身节节松开，让肌肉做到最大限度的放松。练太极拳不是只松不用力，而是不用无谓的外力，它所用的力是维持姿势正确与稳定的自然力。太极拳的每一个动作，从始到终，都是由松到紧，再由紧到松，松紧协调自然。...

阴阳学说是我国古代哲学思想的精髓，它渗透于太极拳的每一个环节之中。所谓太极拳中的阴阳即是拳中的动静、虚实、快慢、刚柔、抑扬、急缓、粘走、屈伸、往来进退、开合、收放、驰张等矛盾关系。太极拳的动是整体运动，并非一拳即是一拳，一脚即为一脚...

太极拳技击是综合内功的大工程，是太极拳修炼到高层次，涉足到技击功夫之领域。无阴阳变化的推拉搡拽，当然不是阴阳变化运行中的太极推手。太极拳有自身的规律和规范，我们习练太极拳必须遵守规范，循拳之规律行动。...

八极拳又名开门八极，是我国传统拳种之一。吴钟，字弘吉，回族，生于康熙五十一年，嘉庆七年逝世，享年九十岁。吴钟从云游高士学艺十年，深得八极拳及六合红枪之精要。自此，吴钟被誉为“吴神枪”。除此之外，全国各省均有八极拳传习，但规模及普及成度上远远不及这三...

太极者，无极而生，阴阳之母也。虽变化万端，而理为一贯。牵动四两拨千斤。引进落空合即出。教师不识此中理，难将武艺论高低。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。因敌变化示神奇。千古一日，至理循环，上下相随，不可空谈。至疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆。精练已...

太极拳的“拿”自有她的独特性。太极拳的“拿劲路”就是在听准对方劲路的前提下，运用螺旋缠丝避实就虚地实施控制、擒拿。这是太极拳基本要求。在听准对方劲路，不与来袭之劲路顶抗的前提下，以自身的螺旋缠丝劲拿住对方腕、肘、肩等部位，才能以我方...

太极拳系自然之道，肺部呼吸要求自然。总之，只有正确地理解武式太极拳论的本意，才能更好地指导实践，只有得其真髓，由心知到身知了，才能合乎客观自然规律地有所发现，有所创新。反之，将会差之毫厘，谬之千里。

太极拳具有阴阳变化、举动轻灵、用意不用力的特性。上下相随在太极拳的体用拳法上，属于内功，不修炼数年，手脚很难相随。总之，太极拳的根在脚，诠释的是脚，手仅仅是形，形于手指。手脚虽然有先后，但时间差微乎其微。笔者研习王公的《太#$...

本文深入探析了太极拳慢动作背后隐藏的快速力量。通过阐述太极拳慢舞与快速力量的辩证关系，揭示了太极拳在慢中求快、柔中带刚的力量表达方式。文章还介绍了太极拳快速力量的特点、训练方法以及实战应用，展现了太极...

依据笔者体会，太极拳“以静制动”之“默语”为“紧、整、拧、准”四字。“以形制形”，“以有为待有为”，为太极拳“懂劲”阶段切蹉较技形式。因此，太极拳“神明”境界“默语”为：“敷、盖、对、吞”。太极拳“默语”“含而不露”...

陈鑫太极拳论◎心静身正，以意运动◎开合虚实，呼吸自然◎轻灵圆转，中气贯足◎缠绕运劲，舒畅经络◎上下相随，内外相合◎着着贯串，势势相承◎虚领顶劲，气沉丹田◎含胸拔背，沉肩坠肘◎运柔成刚，刚柔相济◎先慢后快，快而复慢◎窜奔跳跃，忽上忽下◎刚柔俱泯，一片神行◎培养本元，...[书籍]