由邺侯书院上行500米即至铁佛寺，再过铁佛寺约800米，便至丹霞寺。丹霞寺由山门、正殿、后殿组成。入山门见正殿，正殿原供释迦牟尼佛像，后遭毁。湘南寺位于丹霞寺之上500余米处，始建于唐朝，丹霞禅师天然和尚曾任此寺主持，并在这里阐述佛法。寺前石台视野空阔，可供...

郑丹，姬姓，郑氏，名丹，字子革，中国春秋时期郑国郑穆公之孙，后因逃难到楚国，成为楚国的右尹。春秋时期楚国大臣

墓志内容以颂铭文字为主，所以称“墓铭”或“墓志铭”。志盖主要是保护志文，只在中间部分刻墓志名称，故四周可为装饰。南北朝时，碑禁解除，碑刻和墓志两类石刻均得到较大发展，墓志不仅形制开始统一，志盖已出现，而且多在文中自称...

国宝级昆曲《牡丹亭》足本《吟香堂曲谱》静躺二百年三个版本的《牡丹亭》全本曲谱简述目前存在接近或全本的《牡丹亭》的昆曲谱有三种；一是最早且最完全收录汤显祖原著五十五出的足本的全本，而于乾隆四十四年，于冯起鳯这位清工依昆曲声腔格律而订成的《吟香堂曲谱》...

据《清理记》所附拓跋虎夫人尉迟氏墓志及志盖的拓片图版，可知“貟释”是将尉迟氏墓志盖误认作拓跋虎墓志盖了。除使持节车骑大将军、仪同三司。及乎三统，乐椎二仪。其月廿六日，归葬于石安北原。公子振振，生兹降神，家为孝友，国谓贤臣。综上所述，似可断定...

唐颜真卿《孙逖文集序》：“十五时，相国齐公崔日用试《土火炉赋》，公雅思遒丽，援翰立成，齐公骇之，约忘年之契。”

而出土文献“诗无隐志”章的公布，恰为这一推论提供了有力的佐证。对“礼”这一内涵反复强调。以“尚礼”为显著特色的“诗无隐志”章与《诗传》遗文主旨相契合，殆非偶然。这与《诗传》遗文所说的“盈其欲”同一意旨。其言文，其声善。明确标明“宗庙”一词，可作为杨注的补充...

演员歌唱时肺部蓄足气，小腹用力，气似从丹田发出声。一般传统演唱戏曲练声方法，也认为丹田音最能响堂。

杜志刚，男，1978年生。伴奏的剧目主要有：《蒯彻装疯》、《红灯记》、《血战金沙滩》、《喋血两狼山》、《背水阵》、《武松杀嫂》、《断桥》等。设计的作品主要有：《育才小学从这里走来》、《背水阵处换新天》、《晋剧花开绵河畔》、《喋血两狼山》、《背水阵》等。杜志刚曾荣获石家...

诚然，由于气功的古典著作和气功的实践均未对气功的奥秘从科学的角度加以解释，“丹田”这个名称是否科学，也是可以讨论的。本来，“丹田”这个名称，就是一个形象的比喻。产稻者，谓之稻田；产丹者，谓之丹田。道家炼养内丹的地方谓之丹田，虽不科学...

吴文志，男，1984年出生，中专，中国民间文艺家协会会员，唐山市工艺美术协会会员，乐亭县皮影雕刻协会理事，乐亭县石木雕刻协会会员，自2000年至今一直从事传统艺术工作。2011年荣获——中国皮影艺术研究中心首届皮影雕刻暨优秀作品展“金刀奖”一等奖。...

以夫妻交媾而受孕，喻先天真阳之精所化之甘露与后天真阴之炁相合而凝成丹胎。以十月怀胎为温养，以分娩为丹熟，以乳哺长大为调神出壳，身外有身。以胎儿之阳根在腹部，而明马阴藏相之体。

炼丹之“始”，称为百日筑基，修士将元精炼完，下身马阴藏相。百日加二百六，为三百六，合一年之数，喻十月怀胎温养之功。怀胎时要善调水火，使之均平，使水不干，火不燥。翼为翅膀，象征阳神会飞升。好此道者，应当寻其根源。

诗书聊欲酬先志，名字深惭籍党人。北阙觚棱重回首，南山风雨独伤神。从今膝下承欢去，清泪潸潸出国门。[诗词]

中国古典舞起源历史悠久、文化内涵博大精深。植根于中国传统文化沃土的古典舞非常强调“形神兼备，身心互融，内外统一”的神韵。中国古典舞的舞姿复杂，技术难度高且运动幅度大，因此，需要表演者关节韧带和肌肉柔韧性强。《扇舞丹青》这部舞蹈作品中，舞者...