编钟为我国古代奴隶制社会时期的重要乐器，主要用于奴隶主祭祀或宴会时演奏。钟的上部称钲，下部叫鼓。编钟又有乐钟或歌钟之称，每枚钟能发出两个乐音，即隧音和鼓音，两音为大三度关系。这套羊角钮编钟，共六枚，是迄今出土的这类编钟中件数最多、保存完好的一套。钟...

简点王正历，大吉丑到从魁。已过开岁旬满，香漏尚残灰。元旦椒花献颂，人日金花剪胜，都作庆新杯。为滞东皇驾，还待土牛催。稽典礼，戒农事，谨三推。老夫无用，只管问柳与寻梅。梅向阶前破萼，柳在陌头舒眼，如见故人回。定把春婪取，轻肯放伊归。[诗词]

堰未抵长河，先从古县过。诗舟寻旧岸，酒市鬻新歌。傍水人家密，依山僧寺多。夷犹观未足，无柰月明何。[诗词]

那风魔。援池河。只是窝蜂与靥螺。笑伊知甚么。三棒鼓。一声锣。贼比官人争几多。池河还在么。[诗词]

竹编工艺龙灯起源于汉代，到宋代更为盛行。龙头，龙身大多以竹篾作内骨编制而成，龙身上的鳞片也往往用竹丝扎结。还有一种叫“竹马戏”的民间小戏。自隋唐起流传至今。戏的演出与马相关，如《昭君出塞》等，演员骑的马用竹子做成。明代初期，江南一带从事竹编的艺人不断增加，...

沈园曾是旧行踪，又向崇祠吊放翁。绕榭不殊流水碧，飘茵犹惜石榴红。宦游千里淹巴蜀，诗卷常年纪雪鸿。归去先生劳梦忆，我思吴越亦相同。[诗词]

当时欲杀尚怜才，奏稿流传读转哀。一寸丹心朝士愕，十分头白道州回。汴京今日犹豺虎，陵寝多年没草莱。圣主不胜尝胆恨，先生无用鹤书催。[诗词]

盖上方以‘黜奢崇俭论’示廷臣也。”

风来了，荡秋千，雨停了，把网编。（打一动物）[猜谜语]

位于云南大理县西北原崇圣寺前。三座塔作三角形排列。但原崇圣寺铜钟有“建级十二年建铸”的纪年，可能建于南诏晚期。为密檐式空心砖塔，方形16层，高69.13米。塔身每层正面开券龛,内置石雕佛像，塔顶有铜制覆钵、相轮，塔刹在1925年地震时震落。南北两座小塔建于五代。为10层八角实心...

申报地区或单位：浙江省嵊州市嵊州地处浙江东部，曹娥江上游，四明山西麓，竹资源丰富，且劈篾性能好，适宜发展竹编工艺。嵊州竹编遍布全市产竹区，上规模的有嵊州市区、苍岩、长乐、崇仁、黄浙、通源、石璜、甘霖等地。嵊州竹编始于两千多年前的战国时期，至...

老骥思长道，啼乌恋故林。乡书何日到，遥望白云岑。[诗词]

袁仲祯，出生于河南项城，袁世凯的次女。袁仲祯原先是被父亲许配给了名臣端方的侄子，但她不满意，悔了这门亲。袁世凯的次女

2008年6月7日，竹编经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。战国时期出现一位致力于竹编技艺的人——泰山，关于他还有一句非常有名的成语。相传泰山是鲁班的徒弟，因为长久不见长进，被鲁班辞退了。几年后，鲁班闲逛集市，忽然发现一个货摊上摆着许多做功讲...

李天经（1579年—1659年），字长德，河北吴桥人。明代历法家。神宗癸丑进士。崇祯六年（1633年）主持历局，编写《崇祯历法》137卷。明代历法家