意思是说遵守养生之道，就能保全神与形不受危害。儒门弟子在日常生活中，把“礼”作为一切行为的准则，他们认为思想、行为以至饮食、起居符合礼仪则治；不符合礼仪则乱。同时儒家还主张劳逸有度，认为过劳和过逸都会致病。理学又称为道学，以阐述义理兼谈性命为旨，其影响又不专在...

善养不教声色乱，素丝无染是天真。有时来此轩中坐，作个忘机混沌人。[诗词]

养生桩应注意的问题养生桩不仅是健身治病的运动，也是一种锻炼意志的功夫，所以学习养生桩的人必须注意这种锻炼。对于治病的人来说，凡是学养生桩治病的大半都是久病不愈，药石刀针不易奏效者，但须要气不自馁，应该积极的锻炼，积极的治疗，精神要焕发，蓄有弹力，时...

明·张居正《答宣大巡抚计处黄把二虏》：“此所谓引贼入家，养虎贻患，是何等计策乎？”

故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。[诗词]

义者，心之养也；利者，体之养也。[国学语录]

张玄素，金朝大臣，字子真，与浩同曾祖。金朝大臣

童颜鹤发两成霜，共会华筵喜欲狂。杖履优悠饶岁月，山河阅历几沧桑。红绫赴宴霓裳咏，绿蚁杯浮琥珀光。漫说长生丹有诀，天家雨露胜仙方。[诗词]

队队牛羊下夕晖，春风海上草初肥。贰师最有关心事，却笑而今已不稀。[诗词]

损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。[诗词]

衰病犹弱国，地与齐楚邻，朝忧羽书来，暮畏戎车尘，奔命不敢辞，所惧残吾民。羸老正类此，日夜忧其身，起居食饮间，恐惧自贵珍，一念少放逸，祸败生逡巡。所以古达者，训戒常谆谆。不死正尔得，成真非有神。[诗词]

少小唯贪酒，病来才信医。问方逋客许，寻药野人疑。夜捣全听惯，寒煎觉沸迟。古贤曾爱死，此意亦谁知。[诗词]

少小唯贪酒，病来才信医。问方逋客许，寻药野人疑。夜捣全听惯，寒煎觉沸迟。古贤曾爱死，此意亦谁知。[诗词]

慈亲六十八春秋，三载堂前只梦游。瞻舍孤云常在目，怀儿白雪易盈头。小孙可伴板舆戏，薄俸聊充菽水羞。闽海吴江天咫尺，东风期买芋原舟。[诗词]

我恨无亲可归养，与君言别若为情。[诗词]