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浅论南唐诗在我国诗歌史上的重要地位

据统计,北方士人归南唐者,载于史籍者就有48人。其二,文士的被重视和南唐偏安一隅是诗坛繁荣的重要原因。“姚贾体”诗人群的形成是由于当时的政治环境造成的。南唐的社会现实又把本国诗坛的宗白诗风推向了极致。南唐的白体诗坛的主要奠基者是李建勋...

论齐梁批评家对秘阮诗与正始诗风评价之差异

·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体,魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表,现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴,踵武前王”的太康诗。

画中有诗

宋苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

于归对联

于归之喜就是女子出嫁的喜事。小女子出嫁一定要准备好小女于归对联,以表对爱女出嫁的美好祝福和祝愿。

唐诗中的 “追星” 现象,诗人也疯狂

唐诗中的 “追星” 现象,诗人也疯狂

唐代诗人间的“追星”狂热,丝毫不逊于今天的饭圈文化。李白杜甫的“神仙友谊”,白居易对李商隐的“隔空喊话”,元稹与刘禹锡的“文坛CP”——诗人们用诗句打榜,以才华应援,在千年之前就上演了一场场轰轰烈烈的“偶像崇拜”。这些故事里有真情,有炒作,有互捧,也...

归田三首 其三

四十为野夫,田中学锄谷。何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。[诗词]

六归河

《方舆纪要》卷123附水西宣慰司:六归河“在水西城西三十余里。自山箐中汇流而东出,经岩石间,湍流峻急,阔处几数十丈,涉渡为艰。夷人以阁鸭江为外险,六归河为内险,下流入于乌江”。

钱起《暮春归故山草堂》赏析

暮春归故山草堂钱起谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。这就使诗人以压抑不住的激情吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”。“怜”者,爱也。“不改清阴”,简炼而准确地概括了翠竹的内美与外美和谐统一的特征。所以它不仅给人以...

论“气沉丹田”

“气沉丹田”是与“虚领顶劲”相对而言的。现列举各种说法于后,供参考、分析。它是元“神”出处之所,泥丸脑府的门阙,在人体至关重要。属任脉,又名上气海,为“气”之海。另外,还有把上、中、下丹田认定是在:8、上丹田,百会穴。位于会阴部正中,前阴部与肛门之间。以上所...

气沉丹田说

我接触的许多拳友中,多数是吸一口气,而将气压向丹田,以为这就是气沉丹田。呼气时胸膈肌下降,引气下行,气沉丹田,下腹凹型腔底受压有膨胀感,尾闾上升,气贴脊背。以上泛指一般情况而言,然拳势千变万化,万物变化规律皆存在一般性和特殊性,望同好们悉心体会,认真领悟。...

话剧《青蛇》将演

3月5日,由中国国家话剧院、时尚传媒集团联合出品,著名话剧导演田沁鑫据李碧华小说改编执导的话剧《青蛇》在北京举行新闻发布会,在《青蛇》中饰演“小青”的秦海璐与袁泉、辛柏青、董畅等主演一同出席了发布会。继话剧《红玫瑰与白玫瑰》、《四世同堂》,秦...

音乐话剧《花田错》赴台湾巡演

此次赴台巡演团队沿用原班人马,全是来自北京现代音乐研修学院自行培养的表演人才。原剧作于1919年荀慧生、杨小楼、谭小培、尚小云四位先生在老天蟾舞台演出;演出后广受观众欢迎,此后数十年屡演不衰,被称为荀派代表作之一。

二胡谱:田歌

二胡谱:田歌

于归请柬

小女于归之喜,出嫁的喜事需要给亲戚朋友分享的,准备好一份于归请帖是必须的。附带可以添加上地点的地址,比如,某某路某某街某某号等。

藏海诗话

藏海诗话

《题画山水扇》诗云:“淋漓戏墨堕毫端,雨湿溪山作小寒。家在严陵滩上住,风烟不是梦中看。”後二句《骚》、《雅》。叶集之诗云:“层城高楼飞鸟边,落日置酒清江前。”明不亏诗云:“故乡深落落霞边,雁断鱼沉二十年。写尽彩笺无寄处,洞庭湖水阔於天。”“落霞边”不如“飞...[书籍]

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