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阿昌族节日—节庆

3、泼水节和当地的傣族一样,阿昌族也过泼水节,泼水节期间是年轻人择偶的好机会,届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。

阿昌族火把节有什么风俗?阿昌族火把节活动简介

阿昌族火把节有什么风俗?阿昌族火把节活动简介

阿昌族火把节一般是在每年的农历六月二十四日左右,这是一个众多民族庆祝的传统节日。实际上所有庆祝火把节的民族大都有这样一个特点,就是以牛,羊和火为图腾。与阿昌族的火把节相比,彝族和纳西族的火把节更加具有特色和神话传说,关于这两个民族的火把节故事,会在之后的彝族和纳西...

徐秋山(历史古琴大师个人简介)

徐秋山,浙江严陵人,徐天民之子,宋末元初浙派琴家。他和父亲徐天民一起,编写了《琴述》、《霞外谱琴》。徐秋山曾和毛敏仲共游元大都,被举荐给元世祖,但未获招用。浙派徐氏一门,自徐天民始,至明代被誉为浙派“徐门正传”。...

阿昌族民间舞蹈概况

阿昌族民间舞蹈概况

阿昌族主要实行民族内婚,少数有与傣、汉各族通婚的,子女从母姓,赘婿从妻姓。梁河及其他地区的阿昌族节日主要是春节期间的“窝罗”节和尝新节。其中会街节、窝罗节期间的歌舞活动较为隆重。阿昌族的民间舞蹈,经反复普查。

徐光启和《农政全书》

在科举失意期间,徐光启一面课馆教书以谋生,一面刻苦求学。《农政全书》的编纂,即是他的重大科学活动之一。现传世的《农政全书》是经后人增删后出版的,大约删去原著的30%,新增20%。徐光启所处的时代是明朝末期,当时明政权已危机重重。同时,徐光启提出了用垦荒和...

徐延安

徐延安,男,一级演奏员。浙江诸暨人,1955年11月15日出生。1971年进诸暨戏曲培训班学拉京胡,1975年毕业分配到诸暨越剧团工作。1983年至1985年上半年,在诸暨戏曲学校任教。1987年后,进上海越剧院红楼剧团,1988年拉主胡至今。录制过《钱惠丽专辑》、《陈颖专辑》、《徐玉兰专辑》等...

各方追忆红学泰斗周汝昌

据周汝昌女儿周伦玲消息,我国著名红学家、古典文学专家、诗人、书法家周汝昌于昨天凌晨1点59分于北京家中去世,终年95岁。学术界认为,他是新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。”周伦玲称父亲有个习惯,就是想到的文章、观点一定要落在纸...

浙江新昌风雨桥

新昌风雨桥位于浙江省新昌县东南约40公里的巧英乡上三坑村,在旧时三泾至宁海的古道上。建于嘉庆十九年。桥长16.8米,宽4.78米,水底至桥廊檐高8.13米。桥脚为23根圆木按二个八字形组合而成,其中14根木柱嵌进两岸石坎中,上铺桥板。

收纪昌(豫剧)

豫剧《收纪昌》,又名《纪母求药》、《尧王庙》。东汉时期故事。豫剧《收纪昌》剧情介绍:纪昌得疴疾人面疮。请医诊治,必以龙目为引。其母

董其昌 临徐浩书张九龄告身卷

董其昌 临徐浩书张九龄告身卷

董其昌临徐浩书张九龄告身卷董其昌《临徐浩书张九龄告身卷》,行书。董其昌作品欣赏:

夜泛西湖示桑甥世昌

嗟我客上都,忽已见暮春。骑马出闇门,眯眼吹红尘。西湖商贾区,山僧多市人;谁令污泉石,只合加冠巾。黄冠更可憎,状与屠沽邻,齁齁酒肉气,吾辈何由亲!少须一哄散,境寂鸥自驯。举手邀素月,移舟采青苹。钟从南山来,殷殷浮烟津。鹤发隐者欤?长歌收钓缗。畏冷不竟夕,恨此老病身。明发复扰扰,吾诗...[诗词]

阿昌族的“会街节”和“窝乐节”

“会街节”是阿昌族人民的一种传统节日,主要是人们进行物资交流,青年男女进行社交和表达感情的机会。在会街节上,首先映入人们眼帘的是阿昌族民间艺人制作的白象、青龙。阿昌族人民崇拜白锡,节日上最吸引人们的是阿昌男子围绕白象欢跳的象脚鼓舞。当人们的欢乐情绪...

武昌

武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。[诗词]

过都昌

鄱阳湖上都昌县,灯火楼台一万家。水隔南山人不渡,东风吹老碧桃花。[诗词]

三国·昌豨

三国·昌豨

昌豨(chāng-xī),男,是一名汉末徐州东海太守,原为泰山群寇之一,后投降曹操,然而昌豨此人反复无常,屡次叛乱,最后被夏侯渊率兵击破,投降于禁,最后被杀死。汉末徐州东海太守

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