刘纂（？-478年），字元绩，彭城绥舆里（今江苏徐州）人。南朝宋宗室大臣，长沙悼王刘瑾次子。嗣长沙王之爵位，官至步兵校尉，宋顺帝升明二年（478年），去世。萧道成即位，国除。南朝宋宗室

故国山河在，孝陵秋草深。寒云自来去，遥望更伤心。[诗词]

语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”

孝女独垂发，少年唯一身。无家空托墓，主祭不从人。相吊有行客，起庐无旧邻。江头闻哭处，寂寂楚花春。[诗词]

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。卸孝是在升龛点主丧事完结时，卸下身上一切带孝的标志。丧家开孝的多寡，要以年景和家境而...

杨纂，东晋时期前仇池国主。氐族。一名德。370-371年在位。杨世子。晋太和五年（370年）父卒继立。绝交于前秦，遣使东晋，被任为平羌校尉、秦州刺史、仇池公。其从父杨统起兵于武都（治今甘肃成县西），与之分争，并降于前秦。次年三月前秦大将军苻雅等率大军攻仇池。他率兵五万拒之，兵败投降...

明·罗贯中《三国演义》第81回：“今刘玄德即了帝位，统精兵七十余万，御驾亲征，其势甚大。”

陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。[诗词]

祠古孝诚遥，悲风想暮号。月魂迷草色，血泪溅江涛。断碣惟黄绢，孤坟掩绿蒿。千年暗潮水，亦以姓为曹。[诗词]

孝女方童草，哀诚动鬼神。父沈迷死所，已不爱其身。苍桧根泉壤，灵祠食水滨。中郎八个字，恼得老奸人。[诗词]

在今广东广州市区中部光孝路。西汉时为南越王赵佗孙赵建德故宅。三国吴时骑都尉虞翻谪居南海，构宅于此，多植萍婆诃子树，名曰虞苑。东晋隆和中，罽宾国(今克什米尔)高僧昙摩耶舍始创为王园寺。唐改为乾明法性寺。宋初改为乾明禅院，高宗绍兴间改为报恩广孝寺，俗称光孝寺。19...

唐·权德舆《唐西川节度副大使韦公先庙碑铭序》：“操持贵幸，不避强御，缮理宫室，得其时制。”

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。”

本文阐述了古代御史大夫的产生及发展，介绍其职责为监察百官，权力巨大但受限制，选拔严格。其对古代社会稳定发展作用重大，也为后世监察制度提供借鉴。如今虽古代制度不复存在，但监察制度仍重要，可从古代汲取经验完善现代监察制度。

杨经（271—299年），字仲武，荥阳宛陵（今河南新郑，一说安徽宣城）人。西晋书法家，其擅长草书与隶书，书法与其父祖齐名，合称“书法三杨”。中领军肃侯之曾孙，荆州刺使戴侯之孙，东武康侯之子。西晋孝子