聂（打一春秋战国人名）[猜谜语]

即《榖梁传》（拼音：gǔliángzhuàn）也被称作《榖梁春秋》、《春秋榖梁传》。《春秋榖梁传》为儒家经典之一。与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁...[书籍]

《舆地纪胜》卷45庐州：春秋山“在舒城县南三十里。有李公麟读书堂、洗砚池及望湖尖、凤凰台、仙人峰、仙人迹，绝顶有洞，可容数千人”。《方舆纪要》卷26舒城县：春秋山在“县南三十五里。山多名胜，顶有洞，可容数千人”。

前言：今年是张君秋大师95诞辰，作为他的入室弟子，既崇拜他的张派艺术，更怀念他老人家到中国戏曲学院任教19年难忘的岁月。演戏生涯之二赊账王又宸的班社约张君秋“跨刀”演旦角。原籍山东掖县，居京多年，前清时为候补知县，嗜爱皮黄，私淑谭派。清末以票友享名，深受谭鑫培老板青睐...

春秋时晋地。在今山西稷山县东南。《左传》：宣公十三年(前596)，“秋，赤狄伐晋，及清”。杜预注：“清，一名清原。”②春秋时齐地。在今山东长清县东南。《左传》：哀公十一年(前484)，“国书、高无邳帅师伐我，及清”。杜注：“齐地，济北...

为此，可以解释凤凰单丛茶香气高长、极耐冲泡的原因，春茶冲泡时，茶叶香、味常常姗姗迟来，“三泡过后才是茶肉”。对凤凰单丛茶香气研究检出的104种赋香物质中，有18种是各香型茶共同的，其他成分为各茶所具有，每香型茶的香气物质在41种以上。不同的赋香物质构成，以及主要物质排列和含量的变...

①春秋晋地，当在今山西闻喜县西。《左传》：文公三年(前624)，“秦伯伐晋，济河焚舟，取官及郊”。即此。《史记·秦本纪》作鄗。②春秋曹地。在今山东定陶县西南。《左传》：定公十二年(前498)，“卫公孟伐曹，克郊”。③春秋$#...

每到夏季，碧绿的荷叶铺满水面，无数朵出水荷花，袅袅婷婷，鲜艳无比。荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，夫妻俩男耕女织，相敬相爱。这一年，荷花怀了孕，过了十个月，孩子却没有生下来。又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生下了一个男孩。荷花被抢到老族...

相传很久以前，人间并没有牛，犁田耕地都是用人力，非常辛苦。有一天，玉皇大帝微服来到人间，看到农民光着身子，满身大汗拉着犁在耕种。玉皇大帝便走上前对那些犁田的人说：“老伯，你们休息休息呀！”玉皇大帝听了，再也不答话，便默默走了。牛无动于衷，春社日大清早依然如...

本文介绍了春秋时期儒家内部分化而形成的八个学派，包括子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒和乐正氏之儒。这些学派在承袭孔子思想的基础上，各自发展出独特的学术特色，如子张的发扬创新、子思的内省修身、颜回的德行实践等。它们共同构成了儒...

本文深入探讨了鄂伦春族的狩猎传统，从历史渊源到文化内涵，全方位揭示了狩猎在鄂伦春族文化中的重要地位。文章通过追溯狩猎历史的起源与发展，分析了狩猎活动与鄂伦春族生活方式的紧密关联，同时挖掘了狩猎文化中的宗教信仰、道德规范、技艺传承以及身份认同...

本文论述了春秋时期农业的发展。从铁制农具出现、牛耕技术推广、水利工程建设、土地制度变革及生产技术提高等方面阐述，展现其为当时社会经济及后世农业发展奠定基础，强调可从中汲取智慧推动农业现代化，为民族复兴贡献力量。

老子传经·秋千格（称谓职务）[猜谜语]

国庆中秋传捷报（打一成语）[猜谜语]

《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》，为儒家经典之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时...[书籍]