是谓仁智居。文章不经国。筐箧无尺书。用等称才学。往往见叹誉。避席跪自陈。贱子实空虚。宋人遇周客。惭媿靡所如。[诗词]

事实上，蒲氏之词兼有婉约与豪放二派之长。但由于蒲氏身世蹉跌，使其失意感慨；现实丑恶，令其愤慨难忍。词人向灶神表示，若要祭品“丰洁”，且须降福予人间。词人触景生情，突发奇想，将自己病愈的希望，寄托于月宫嫦娥赐予的“玄霜”。在《醉太平?早起自忏，已而自嘲》词中，词人表示要学佛、要学僧人...

道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记。人在武陵微醉。[诗词]

道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。[诗词]

行尽迢迢路，无山不是家。跨门一句子，拟议隔天涯。[诗词]

一是金丹总数，河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。斗柄璇玑正位，阴中却抱阳辉。崑崙子母著绯衣。此是乾坤真理。[诗词]

百郡立中正。九州置都士。州闾与郡县。希疏如马齿。生不相识面。何缘别义理。[诗词]

三百个乌龟姑一个岩壳[歇后语]

与作者命运不同的是，《聊斋志异》自诞生之日起，就是一部备受宠爱和关注的名作。许多人都将《聊斋志异》列为研究中国古代民俗的必读书目，因其对民间风俗的描写既包罗万象又栩栩如生。五十八个铜钱之后全是无字面，表示夏商五十八岁之后的命途当...

千妖百怪尽潜踪，万象森罗光影现。艾人与门神，端的见不见。拄杖子聊通一线。[诗词]

飞蛾可是无分别，直道油灯是太阳。[诗词]

寂寞空山里，高斋独掩书。[诗词]

时人要识高斋老，只是柯村赵四郎。[诗词]

前贤谓太极拳能变化人的气质，这是对想改变自己气质的人而言。借用一下逻辑发生学的概念命名：程序一，太极拳的建构。程序四，太极拳的消解。发现太极拳是如此平实，质朴，所谓最高深、最神秘的，是最基础的，最平凡的。太极拳动作缓慢，屏息净虑，特别注意感...

是故古人之诗，本之於性天，养之以经藉，内无怵迫苟且之心，外无夸张浅露之状；天地之间，风日月，人情物态，无往非吾诗之所自出，与之贯输於无穷。此即深造自得，居安资深，左右逢原之说也，不为人故也。後世之士，若不为人，则不复学诗；搦管之先，求胜人，多作之後，遂思传世，虽久而成...[书籍]