正在恋爱[歇后语]

正经小娘[歇后语]

作为以狩猎为生存手段的少数民族——鄂伦春族，他们曾驰骋在漫无边际的森林里，策马奔腾，过着以捕捉野生动物为主的生活。曾几何时，内蒙古大兴安岭的鄂伦春族人，是世界上唯一的纯狩猎民族，他们穿梭在无边无际的森林里，策马奔腾，狩猎为生。于是，鄂伦春当地有名的猎人自发...

杜十娘怒沉百宝箱[歇后语]

在那首诗中，杜甫称花敬定为猛将，并说“学语小儿知姓名”，可见花敬定当时在成都的影响。在这里，无论是敬称或爱称，都是杜甫出于对花敬定的尊重。锦城，又称锦官城，古为主管织锦之官府所在，故城在今成都西南。另一种观点则以为杜甫只是赞美乐曲之妙，并无嘲讽之意。

此诗自仇兆鳌《杜诗详注》定为上元二年(761年)作以后，诸家并宗其说，其主要理由就是李白卒于次年。李白于757年系狱，758年长流夜郎，是“钦犯”，消息当然传播甚广。“归来”是指李白脱罪，重获自由。绵阳有李杜祠，是迄今尚保存完好的全国惟一的李杜合祀之祠。李贞为...

字格肥劲宏博，作为正书，雄秀独出，一变古法，尚肥书风推向极至，新的艺术风范、美学标准终于确立，所渭“杜诗、颜字、韩文”成为定格。

古筝谱【鄂伦春族民歌】

鄂伦春语属阿尔泰语系满-通古斯语族-通古斯语支。鄂伦春族没有本民族文字，通用汉语。有元音和谐现象。p在早期汉语借词里，相当于汉语的f,如：pu:“伏（天）”.三是不仅状词，其他词的末尾也能出现比较多的辅音，如：a:wυn“帽子”,[:m“药”,in[n“白天”,bυg“鹿”,ulo:k“假”.四...

彦伦门外旧城墙，雉堞崩销草木荒。人物已成尘土去，风烟犹与岁时长。绿衫科第何曾贵，白发诗书不可常。平昔往还吾亦预，经过此日倍凄凉。[诗词]

评剧《杜鹃山》评剧《杜鹃山》剧情介绍：1927年，正值如火如荼的大革命时期，农民英雄乌豆，因不堪国民党反动派和土豪劣绅的疯狂迫害，带领

鄂伦春族是一个喜欢野外运动，重视体育锻炼的民族。在林间的雪地上，以树空为门，人数不限，用脚带球，在树空儿间窜，以谁夺到和保住球为胜。鄂伦春人还以能歌善舞而文明遐迩，他们把舞蹈同歌谣紧密联系在一起，常常是载歌载舞。“黑熊搏斗舞”、“野猪搏斗舞”和“树鸡物”都是模仿这...

食兽肉、衣兽皮的鄂伦春狩猎民族，在自然生存环境的影响下，逐渐形成了以肉食为主的饮食习惯。

郫县曾是古蜀国都城，传说望帝传位后归隐深山，化作杜鹃鸟。每年二月，杜鹃花开时飞回成都平原上空日夜啼叫，催促农夫起快春耕，直叫至口吐鲜血，染红了山上的杜鹃花。蜀人以为是望帝的魂回来了，这就是民间传说中“杜鹃啼血”的故事。郫县城因而被称为“鹃城”。后人...

在古巴，乡村伦巴被认为是一种家禽的哑剧表演，其观赏性超过了大众的参与性。十六世纪，古巴有许多的贫穷的黑人奴隶被白人送至美洲。身在古巴的悲惨黑人奴隶会随着这种音乐起舞以发泄情绪，而形成伦巴。美国人对伦巴舞的兴趣完全是由于1929年大批旅游者出国观光引起来的。但是...