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中国古代乐器《毛员鼓》

中国古代乐器《毛员鼓》

毛员鼓是一种双面拍打的腰鼓,其演奏方法与和鼓大致相同,但鼓身比和鼓略短。唐乐中多见龟兹乐使用。在永陵石刻中,毛员鼓伎身体微侧,右手扬起较低,拇指斜放掌心,仿佛是用指尖拍打。其头向左倾,又似乎是在随着鼓声的节奏及拍打的动作而摇晃着脑袋。

信阳毛尖的冲泡方法

信阳毛尖怎么喝好方法之一:首先是用热水将茶壶和茶杯烫过,再放入五、六克重的茶叶,倒入热水,第一泡即可饮用,这是由于不施洒农药的缘故。喝茶要先享受茶香,其次观察茶汤颜色,最后再尽情啜饮,信阳毛尖茶品质极优,一般五泡还能享受到极佳的茶香风味。

毛笔字写到什么程度才算书法

毛笔字的教学是一个长久以来形成的经典体系。应该指出,毛笔字教学,是功德无量的事。中国字是中国人所以被称为中国人的起点。第二个是毛笔字的使用问题。譬如在先民的彩陶上,已出现了中国字,早期的象形文字。中国人的毛笔字恰恰是先奔跑,再行走,然后慢慢站定的。...

毛南族节日—分龙节

分龙节是毛南族、畲族的传统节日。其目的在于祈求五谷丰登。每年过节都先聚众于庙堂内外活动,故又称为“庙节”。节日历史宋时池州以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。据史料记载,最早的祈雨是通过歌舞的方式实现的。《周礼·司巫》云:若国大旱,则帅巫而舞雩。头戴翡翠鸟羽毛...

近代·毛渝南

近代·毛渝南

毛渝南,男,汉族,浙江江山人,1944年生于重庆,毕业于美国康奈尔大学。前国民党保密局长毛人凤之子。毛人凤之子、惠普中国区董事长

春秋战国·毛亨

春秋战国·毛亨

毛亨,生平不详,毛遂的侄儿,秦末汉初学者,战国末期赵国邯郸人(今河北省邯郸市鸡泽县),相传是古文诗学“毛诗学”的开创者。据说他学《诗》于荀子,而其诗学传自于子夏,曾作《毛诗故训传》,简称《毛传》,以授侄子毛苌,世人称之“大毛...

浙江毛烊石塔

在泰顺南院乡毛烊村笔架山顶,高5层,残高10米,为风水塔,重建于明正德六年。塔身直接出自地面,正面呈正方形,由块石垒砌成金字形塔。每层周绕以石梯,盘至塔顶;四周有栏杆,望柱柱头球形,柱身方形,对角安装,连以两条石栏板;塔檐厚实,仿木结构,四翼角高翘,无塔刹一。

黄山毛峰的始祖和简史

由于“白毫披身,芽尖似峰”,故先称“毛峰”。因数量极少,先运到上海新挂牌的“谢裕大茶庄”,被英国茶商品尝后,竖起拇指,连声称赞。后因毛峰产地,既属黄山源,又邻近黄山,则称“黄山毛峰”。后以其丰功佳绩为始祖,谢氏《馀庆...

明朝·毛晋

明朝·毛晋

毛晋(1599年1月31日—1659年9月13日),原名凤苞,字子久。后改字子晋,号潜在,别号汲古主人。江苏常熟昆承湖七星桥(亦名曹家滨)人。明末藏书家、出版家、刻书家、文学家、经学家。早年师从钱谦益。家藏图书八万四千余册,多为宋、元刻本,建汲古阁、目耕楼藏之。曾校刻《十三经》《十七史...

毛南族民歌简介毛南族用于祝福的“欢”

毛南族民歌简介毛南族用于祝福的“欢”

毛南族欢声部民歌主要形式之一。因于欢庆日子在室内作祝福、恭贺、赞颂及盘问对歌时咏唱,故称为“欢”。“欢类”包括“条欢”、“草欢”和“套欢”三种,且有五言四句和五言八句之分。“草欢”是从“条欢”派生出来的,为五言四句六唱,每两句为一联,上下两句对仗。“套欢”乃师公戏中的一种...

白毛女(越剧)

越剧《白毛女》,现代剧越剧《白毛女》姜凡、陈鹏编剧。写地主黄世仁逼死杨白劳,其女儿喜儿人黄家,备受虐待。喜儿未婚夫王大春怒打地主走

毛二头搓坠(豫剧)

豫剧《毛二头搓坠》,又名《刘大娘缚柱》。朝代不明。豫剧《毛二头搓坠》剧情介绍:毛二头之子患病,请刘大娘代为求神,许愿。刘乘机向毛索

清代·毛蕃

毛蕃,字稚宾,嘉善人。顺治戊子副贡。[人物]

河北梆子《毛遂传奇》谱燕赵悲歌

1月8日傍晚,天津河北梆子剧院新近创作推出的大型新编历史剧《毛遂传奇》在滨湖剧院成功首演。该剧以浓郁的河北梆子艺术特色将毛遂自荐这一历史典故赋予了全新的艺术生命,得到津门戏迷的赞赏。大型新编历史剧《毛遂传奇》毛遂向赵国平原君自荐随同出使楚国毛...

毛南族习俗毛南族传统体育娱乐有哪些

毛南族习俗毛南族传统体育娱乐有哪些

同填“同填”是毛南族民间喜闻乐见的民族传统体育活动。也允许使用闪展腾挪的方式诱使对方自身撞离出圈外。比赛时两人相对而立,以棒相抵撑于各自的肚脐眼处,棒中心垂线吊的重物对准地面中线,双方各自运气凝聚腹,扎实半马步。同背两人为一组背对着背,两臂互相扣紧,一人背起另一人。

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