汉字作为中华文化的独特符号，其形态之美、意蕴之深，不仅承载着悠久的历史与文明，更在无形中塑造了中华文化的精髓。本文通过探讨汉字的起源、演变及其与文化传统的紧密联系，揭示了汉字在传承思想、记录历史、表达艺术等方面的重要...

纳西族的传统宗教是东巴教，东巴教信徒的名字叫东巴。在东巴教的发展过程中，东巴先后刻制了象形文字和音节文字，并用这些字书写了东巴教的经书。因此这些文字被称之为东巴文，这些经书被称之为东巴经。当这个发现被传出后，...

从理论本体建构的视角来看，理性与非理性及其两者关系是文艺理论的基本问题之一。翁方纲认为，“义理”以通经学古为本，要求正本清源宗经征圣。王夫之认为，艺术理性的美学特征在于意象性、浑涵性。在王夫之看来，艺术理性不等同于“经生之理”，即非儒学经术理义的概念化教条和涉于理...

小小一“或”字，玄机万丈深。与虫子进行对比，来解释“庞然大物”，蛤蟆确实力大无穷啊！看似错误的“拔”，折射出来的却是沈复内心流露出来的生命的真诚。

清代服饰清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。其中一种为“马甲”或称“坎肩”，男女皆着。样式有大襟、对襟、琵琶襟等。一般穿在里面，样式也比较窄小。清末时，有把马甲穿在外面的。还有一种多钮扣的马甲，称“巴图鲁看坎肩”。这种马甲，四周镶边，...

清雍正分江苏常热置昭文，取昭明太子读书处之意，民国仍并入常熟。

清泔水[歇后语]

清前茶[歇后语]

怒江方言的塞音和塞擦音有清、浊对立，其他两大方言清浊对立已消失，虽然31调和33调的塞音、塞擦音的仍保留浊音，但不区别词义。白族有两种民族文字，即老白文和新白文。老白文是在汉字基础上发展起来的，新白文则是新中国成...

如西双版纳的布朗、哈尼、佤、拉祜、瑶等民族及克木人等，德宏地区的德昂、阿昌、景颇等族，男子一般兼通傣语，布朗族和德昂族且使用傣文。1986年5月，西双版纳第6届第5次人代会上，作出恢复使用老傣文的决定。构成了一套傣族社会历史的百科全书，其文化价值是无价的。...

本文深入探索了中华文字的精髓——偏旁部首的博大精深。文章从偏旁部首的起源与发展入手，追溯其历史演变，并揭示了偏旁部首在汉字结构中的重要性与书法家对其的独特理解。同时，详细剖析了偏旁部首的分类与功能，通过具体汉字案例，展现了偏旁部首如...

根据对文字资料的统计,从商代到现代,一般使用的汉字数量没有显著的变化,可能一直在五六千左右。近年来制订的具有通用字表性质的汉字标准,基本上维持了这一数目。如《印刷通用汉字字形表》收字6196个,国家标准《信息交...

畲族语言，畲族通用汉字，其语言畲语，属于汉藏语系。畲族语言可分为山客话、东家话、活聂话三种。2万人，属于属于汉藏语系、苗瑶语族、苗语支。这可以从畲族祖先的迁徙历史与落脚点，从畲族祖先的生产与生活方式中推断。当地的汉族、回族人民则称我们为“畲客”,他们都是讲闽南话的，“畲客”...

既然黄色代表中央，黄色便成为中国人尊崇的帝王之色。清代服饰与我们今天相距时间并不遥远，是中国历史上最后一个封建王朝的通用之装。它曾经在中国盛行了近300年，一直到20世纪初，还风韵依然。因此有为数不少的清代服饰，被完好的保存在世界各地，他们都是华...

有人说是皇帝朱元璋为了防止贪官涂改账册而发明了大写数字。其实非也，目前最早可见的大写数字，出现在武则天的《岱岳观造像记》中，这是在唐代石碑上就有的，这比朱元璋早了七百年。据明末清初的著名学者、考据家顾炎武所著《金石文字记·岱岳观造像...