《舆地纪胜》卷121郁林州：马门滩，“《九域志》：在白州。马援南征，以江流迅激，舟楫不通，乃疏凿尽去其石，余有二巨石，双立若门，因谓之马门，滩如奔马”。在今广西壮族自治区北流市、博白县交界处，南流江中。相传汉伏波将军马援南征，以江流迅急难行，凿去其石，留二巨石...

源流据传，八卦门源于四川峨眉山。世人称二大师付。死于义和团运动。从目前掌握的史料而言。李学艺时，董师已家传三代了。从而可见，这矬子步法，当是八卦步的表演了。由上看来，八卦门的源流还有待进一步考究，简单的下结论是不行的。至田回时已是九代共四百多年历史。在父母相继故去...

今门巴族的许多节日、喜庆场合里，人们总会举杯歌唱互相祝福。门巴族演唱民歌时，常使用特殊的旋律装饰，形成了独有的风格特色。民间常见的门巴舞，主要有专用于祭祀祖先和神灵的“绰”，属于祭典性鼓舞。在错那一带称作“果谐”的舞蹈，在墨脱、米林东部地带则称为“卓枪”或...

在日常，门巴族的饭食主要有：荞麦饼、玉米饭、大米饭、小麦饼、糌粑糊。门巴族的日常饮料有；门巴族最喜欢的一种酒是叫“邦羌”又称“育””这种酒，度数低，酒味酸甜可口，人人都爱喝，系清热解乏的饮料，也是请客送礼的必备之物。米酒、青稞酒也是门巴族人非常喜欢...

《方舆纪要》卷55宝鸡县：益门山“山岩险阻，有事梁益者必取道于此，故曰益门。元末设城屯军，为据守要地”。

据史料记载，“门巴戏”产生于西藏藏传佛教五世达赖时期。与此同时，门巴族群众也以本民族的歌舞说唱表演这些故事和剧本，“门巴戏”就萌芽产生了。门巴戏的服装主要以门巴族生活服装为基础，同时又受到藏族服饰的影响。规定“门巴戏”规定只有六个演...

脑门上钉门板[歇后语]

板门上的门神[歇后语]

大门上的门神[歇后语]

关门不上门闩[歇后语]

脑门上钉门扳[歇后语]

板门上贴门神[歇后语]

门巴族有着对鬼、神、佛的最大的宽容精神，不分远近、亲疏、厚薄，都请在他们的心灵的祭祀上按部就座，奉献人间的礼遇和牺牲。原始宗教古已有之，是门巴族理解、处理和解决人与自然的基础、矛盾和冲突的原则。“万物有灵”是门巴族原始宗教的“理论”基础;而巫师和巫术是人与神...

少林流派“拦手门武术”由李金刚、封水伯等人于1650年创始于天津大直沽天妃宫，至今已有350余年的历史。拦手门武艺是中国武林，也是天津地区久负盛名的优秀传统武术项目。在我国武术运动中属于长拳类，按传统流派分属于少林派拦手门。练习拦手武术之人，目前遍及全国，尤为天津...