钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮。面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。“竟沉浮”，是说没有料到传书的人竟会把书信遗失，这是用殷洪乔不肯为人传书信的典故。“面如田字”是说脸型方正如田，在古代认为又富贵之相。这是诗人“闻将相骤贵者”的激愤之语，也是在国事危难动荡之际，对那些做享富贵的将相表...

白练带，长且美，飞来青树颠，宛转修竹里。南园日暮无人来，一双下饮寒塘水。[诗词]

好客的白族人，每逢结婚、建屋时都要邀集村里的人唱板凳戏。板凳戏的程序分为两个阶段：第一阶段，先唱三出首。先由德高望重，夫妻偕老的长者唱“财神”，“吾乃财神老爷，今日前来庆贺！天启三阳开泰，地肥五谷丰登，农耕三春花柳，财发万万金。”接着由年事较高，知书达理的人唱“赐福”，“...

新词白纻声按旧。朔风卷地来峥嵘，燕雁避霜饥不鸣。高堂酒多华灯明。[诗词]

《蕉窗夜雨》此曲为传统客家筝曲，中州古调。乐曲标题据有关专家介绍，可能出自宋词：“只知愁上眉，不知愁来路。其中，主题部分幽静雅致，曲速中庸，意境和谐。乐曲通过减字、变换节奏型等方法，由慢渐快地完成四次变奏。另有闽筝曲《蕉窗夜雨》，曲中上滑音、下滑音较多...

未成云雨梦，巫山晓。赵企词作鉴赏此词写男女别情，但似另有所寄托。上片“骑马踏红尘”三句，写旧地重游、故人无恙的喜悦心情。“红尘”，指繁华的巷陌。二是写久别重逢，故人依旧，喜出望外的欢快情绪。

每年农历三月的第一个属龙日是楚雄彝族一年一度的传统祈雨节，彝语称为“门捏底”。祭祀仪式开始，毕摩要在参祭人员中选出一个强壮的小伙子，让他抹成大黑脸装，扮“龙王爷”的模样。其它参祭人员跪在祭坛前默念祈雨。毕摩最后再念一段“求雨经”，龙王爷才均匀地洒下雨$#...

杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想亲自召见，李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派头儿。由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱。其中“屋漏”二字...

谷雨时节，江南地区秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，恰好中国南方大部分地区这时的雨水较丰，常年4月下旬雨量约30至50毫米，每年第一场大雨一般出现在这段时间，对水稻栽插和玉米、棉花的苗期生长有利。华南地区谷雨前后的降雨，常常“...

喜欢听清夜之中的雨声，应缘于在乡村长大。乡村的夜格外有情致，尤其是在春夜，不大的雨飘洒下来，打在大地上的响声，令灵魂有种超脱穿越之感。清夜的雨声确实是最能拨动人心的。然清夜更是无从感受。春夜因为有了雨声，乡村显得更为幽静、悠远，人因听了清夜中的...

通过封斋，回族穆斯林逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。新疆地区的回族穆斯林，在节前要扫尘，粉刷房屋。有许多回族穆斯林青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，展示出绚丽迷人的色彩。

梅雨田（1869-1914年），京剧琴师，是著名的皮黄音乐演奏家，胡琴、笛子、鼓等，样样精通。梅兰芳伯父。祖籍江苏泰县，久居北京。京剧琴师

果然，清明将至，降温又降雨。清明节期间下雨这件事，仿佛从古至今从未变过，召雨能力似乎可以和雨神一较高下。清明前后，大气层里的水汽较多，到了夜晚容易凝结成毛毛雨。

在时白林80年的人生历程中，黄梅戏对他的影响最大。时白林的名字和严凤英、王少舫紧紧联系在一起，成为新中国黄梅戏发展史上功不可没的代表人物。黄梅戏对他来说，并不仅仅意味着成就和荣誉，而是早已融入他的生命之中。但是时白林并不满足于现有的成就，一直孜孜追求艺术上的...

☆沁园春（寿俞紫薇）诗不云乎，蒹葭苍苍，白露为霜。看高山乔木，青云老干，英华滋液，亦敛而藏。匠石操斤游林下，便一举采之充栋梁。须知道，是天将大任，翕处还张。薇郎玉佩丁当。问何事午桥花竹庄。又星回岁换，腊残春浅，锦熏笼紫，栗玉杯黄。唤起东风，吹醒宿酒，把甲子从头重数将。明朝...[书籍]