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赋咏得神仙诗

罗浮银是殿。瀛洲玉作堂。朝游云暂起。夕饵菊恒香。聊持履成燕。戏以石为羊。洪厓与松子。乘羽就周王。[诗词]

唐朝·金仙公主

唐朝·金仙公主

金仙公主(689~732),讳无上道,为唐睿宗李旦女,《新唐书》中排第九位,其墓志称其为唐玄宗李隆基八妹。初封西城县主,进封金仙公主。706年(神龙二年),十八岁的公主度为女道士。以道士史崇玄和叶法善为师。金仙公主卒于洛阳开元观,736年(开元二十四年)陪葬桥...

古筝谱【回梦游仙】网游《仙剑奇侠传四》主题曲

古筝谱网游《仙剑奇侠传四》主题曲

祀神词

食蘋兮昆崙,驾文鳐兮西海。登群玉之府兮白云熊熊,祀司天兮毛采。占筳篿兮瑶池,恍余心兮𩙂厉。旋升兮轩丘,即平圃兮伫眙。飒晨风兮丹木,闻环玉兮泠泠。神来归兮洋水,舞青鸟兮都庭。陈桂尊兮藉白茅,申微词兮再拜以伛。歆余诚兮神何私,惟怙终兮拙鲁。[诗词]

黄梅戏--“天仙配”介绍

七仙女一夜织锦10匹,帮助董永改三年长工为百日。百日期满,玉帝逼迫七仙女返回天庭,董永夫妻忍痛分别。剧本的《路遇》、《分别》两场戏,对七仙女的大胆、直率,董永的忠厚、纯朴,都有动人的刻画。1954年,黄梅戏《天仙配》参加华东区戏曲观摩演出大会,获剧本一等...

八仙分别代表什么

由于八仙均为凡人得道,所以性情与百姓较为接近。父母希望他长达成人多掌大权,因此起名“权”。张果老是八仙中年迈的仙翁,名“张果”,因为八仙中年事最高,人们尊称其为“张果老”。张果老,道教称为果老仙师,由唐代道士张果演化而来。据说唐太宗、唐高宗...

传统饮食礼仪:祝贺寿辰的饮食礼仪

饮食方面,十岁、二十岁生日,只吃切面就可以了。寿桃被看作为仙桃,面条取其绵长,都表示祝贺长寿。同时也送寿幢寿联,用来书写吉祥加语。寿翁坐在正位,接受亲友和晚辈的祝贺。平辈只是一揖,子侄为尊长庆寿要四拜,有的还要用寿盘盛熟鸡蛋四枚,或枣汤一碗奉于寿者。贺寿仪式完毕,...

黄梅戏经典剧目《天仙配》兰州演出

2012年4月15日晚,久演不衰的黄梅戏经典剧目《天仙配》,由安徽安庆再芬黄梅艺术剧院在甘肃大剧院为兰州的黄梅戏迷们演泽了这段董永和七仙女的神话。黄梅戏经典剧目《天仙配》演出过程中,兰州戏迷毫不吝啬掌声,很多在甘肃的安徽籍人还专门结伴前来为这几部黄梅戏捧场...

广州的饮食文化

广州的饮食文化闻名全国。广州菜用料广博,选料精细,技艺精良,善于变化,品种多样。广州菜是粤菜的主体和代表。较为常见的广州菜色有白切鸡、白灼海虾、明炉乳猪、挂炉烧鸭、蛇羹、油泡虾仁、红烧大裙翅、清蒸海鲜、虾籽扒婆参等。广州人喜爱饮茶,尤其爱饮早茶。因形似猪肠,广州人也称之为...

七夕接仙女

至此,接仙女仪式结束。最后,武义七夕接仙女活动是一个集集体祭祀、欢乐喜庆和人际交往等多功能于一体的仪式。对于参与主体的妇女而言,这是一次难得的集体狂欢。

神乎其神

清李汝珍《镜花缘》第75回:“向日闻得古人有‘袖占一课’之说,真是神乎其神,我只当是神仙所为,凡人不能会的。”

春秋战国·羊舌食我

春秋战国·羊舌食我

羊舌食我(?-前514年)复姓羊舌,名食我,字伯石,也称杨食我、杨石,羊舌肸之子,母亲是大美人夏姬之女。因为祁氏的“换妻事件”受牵连而身死族灭。春秋时期晋国大夫

古筝谱【八仙过海】

古筝谱【八仙过海】

古筝谱【绿野仙踪】

古筝谱【绿野仙踪】

古筝谱【仙剑问情】

古筝谱【仙剑问情】

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