目莲和尚知道妈妈在阴间受苦，常送饭给妈妈吃，但每次送去都被许多小鬼抢光，妈妈根本吃不到。目莲到山上采了乌饭草，泡成黑水，煮了饭送去。后来人们为了纪念目莲这个孝子，“吃乌饭”的习俗就流传了下来。每年四月初八，当地人互相赠送乌饭。所以一到四月初，村里的年轻人就到几十里...

农乐舞具有悠久的历史，在原始种族的狩猎劳动和祭祀活动中已略具雏形，随着农耕时期水田劳动的发展，使农乐舞日渐丰富完善，并被作为推动生产的一种手段承袭下来。由农乐队的成年舞者及儿童箅者在前，猎人和带假面具的土豪等随后，用舞蹈和哑剧表演，讽刺统治阶级内容...

不料一个强盗病死神山最后成仙，造成了此地年年下冰雹，瘟疫泛滥。有位神僧路过此地，提出在神山脚下每年五月初五的时候需要开展度炯仪式才能恢复神山的纯洁，才能停止灾难的发生。记者了解到，度炯节祭祀活动需三天时间完成。第一天，采购仪式所需物品，清理通往...

冷面草[Lengmiancao]茶的别称。宋代陶谷《清异录》：“符昭远不喜茶，尝为御史，同列会茶，叹日：‘此物面目严冷，了无和美之态，可谓冷面草也。饭余嚼佛眼芎，以甘菊汤送之，亦可爽神。

《寰宇记》卷112武昌县：神人山，“《历代帝纪》云：吴建衡二年，有神人乘白鹿，从此山出”。《方舆纪要》卷76武昌县：神人山，“在县西七十五里滨江。下有白鹿矶”。

南宋陆游《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。”历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡《巫山神女庙》诗：“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。”神女峰顶兀立一人形石柱，高约7米，似婷婷玉立的少女，被视为神女的...

从形成的先后时间看，“清明”首先是作为二十四节气之一出现在历史上的；汉魏以前的典籍中出现“清明”，一般是指与农事活动密切关联的节令名称。当然，后来居上的节俗“清明节”与节气之“清明”有着很大的关联。作为二十四节气之一的清明，时间约在冬至后一百零七日，春分后十五天，太阳黄经...

龙年正月，菖蒲镇菖蒲村部分黄梅戏爱好者自发组建农民戏曲表演队，自己搭台自己排演传统黄梅戏《上寿》、《闹花灯》、《补背褡》、《打猪草》等10多个剧目，走村串户为乡亲们表演。这些群众非常喜爱，耳熟能详，百听不厌，曾经唱酥了大江南北的的黄梅戏小戏或选段，吸引正在欢度新春佳...

门神搭灶神[歇后语]

门神卷财神[歇后语]

门神揍灶神[歇后语]

家神揍灶神[歇后语]

三本经书掉了两本[歇后语]

黄小配《廿载繁华梦》第30回：“朝廷因连年国费浩烦，且因赔款又重，又要办理新政，正在司农仰屋的时候，势不免裁者经费。”