无情说法异盲聋，听得之人眼耳通。不但近尘并远刹，十方度尽显全功。[诗词]

这事儿惹恼了妲己，于是日日在纣王面前进谗言，要比干挖心以示忠诚。比干被逼无奈，只得一死以报君王。比干依照吩咐行事，不想，中途遇到一名妇人，在他身后沿街叫卖“无心菜”，比干好奇回头一瞅，立刻坠马而亡。故事中的无心菜，就是我们现在常吃的“空心...

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

那就请看王荣山比1906年更晚时期称“麒麟童”的两个书证。据《周信芳年谱》，当王荣山以“麒麟童”的艺名在北京尚小云的正乐社里演出时期，周信芳则先是在上海应黄楚九之约加入新新舞台。还须指出《黄忠代箭》和《伐东吴》实际上是同一个戏，刘先生《回音》文中以两个不同剧目分列，也...

近日，为丰富社区流动儿童的暑期假日生活，合肥市胜利路街道大窑湾社区开设流动儿童假日课堂，课堂请来当地“皮影戏”民间艺人马飞为孩子们现场表演皮影戏，并为他们介绍皮影的制作流程，让孩子们在轻松的环境中实现与中国传统民俗文化的零距离接触，过一个充实快乐而有意义的假期。7月...

幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。我欲评剑功，愿君良听受。剑可剸犀兕，剑可切琼玖。剑决天外云，剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹，剑拂佞臣首。太古初断鳌，武王亲击纣。燕丹卷地图，陈平绾花绶。曾被桂树枝，寒光射林薮。曾经铸农器，利用翦稂莠。神物终变化，复为龙牝牡。晋末武库...[诗词]

幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。我欲评剑功，愿君良听受。剑可剸犀兕，剑可切琼玖。剑决天外云，剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹，剑拂佞臣首。太古初断鳌，武王亲击纣。燕丹卷地图，陈平绾花绶。曾被桂树枝，寒光射林薮。曾经铸农器，利用翦稂莠。神物终变化，复为龙牝牡。晋末武库...[诗词]

那在日常的练习中如何调动琴童的兴趣呢？其实诸位老师很容易就会发现，对于自己熟悉的曲子，琴童们练起来会比较有积极性，进步也会比较快，对于生涩的练习曲往往掌握起来比较慢。这就像本编当年非常乐忠于有机化学而反感无机化学一样，因为在本人看来，有机化学是简单的，而无机就很麻...

自然，相对成人教材来说，应该更通俗易懂，而且要具备儿童特点，尽量富有情趣。尽管儿童一般都有老师指导，但稍大的孩子，他（她）也会煞有介事地地翻阅教程。两本教程的作者都是中央音乐学院教授，具有多年二胡教学的丰富经验，尤其是他们的讲解口语化通俗化，图文并茂，浅显...

厦门儿童饮食的禁忌似乎比大人还要多一些,这或许是因为对孩子的希望更多,寄望更大,才带来更多的禁忌。厦门俗话\"吃饭皇帝大\",因此禁忌在吃饭时打骂孩子。同时,厦门人吃鸡时本来就有一奇怪的说法,认为吃鸡脚和鸡翅要两支一起吃,若家里两个人各吃一支,那就会互相打起架来。鸡肠则因其弯...

陶笛独奏乐谱《童年》childhoodmemory

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)[诗词]

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云...[诗词]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)[诗词]

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云...[诗词]