尚有残编在，寒芒映彩霓。[诗词]

木琴独奏乐谱《串珠舞曲》附乐队伴奏

编钟为我国古代奴隶制社会时期的重要乐器，主要用于奴隶主祭祀或宴会时演奏。钟的上部称钲，下部叫鼓。编钟又有乐钟或歌钟之称，每枚钟能发出两个乐音，即隧音和鼓音，两音为大三度关系。这套羊角钮编钟，共六枚，是迄今出土的这类编钟中件数最多、保存完好的一套。钟...

珠帘秀（生卒年不详），字、号、出生地及生平均不详，中国元代早期杂剧女演员。《青楼集》说她“姿容姝丽，杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙，名公文士颇推重之。”可见她在元杂剧演员中的地位，元代后辈艺人尊称她为“朱娘娘”。珠帘秀与元曲作家有很好的交情，诸如关...[人物]

珠母何年吐上游，巉然一轴砥中流。我疑重见金山寺，客过惊同白鹭洲。接岸人家浮竹榭，傍城烟火起渔舟。磨崖不用寻云母，坐对青山可黑头。[诗词]

南海骊龙不爱珠，水心擎出夜明孤。云流上下天浮动，月浸空濛地有无。两岸交花摇彩槛，千艘横渚散飞凫。即看佛宝连金界，全胜仙人弄玉壶。[诗词]

海浮灵岫似珠悬，上有香台锁碧烟。潮上鱼龙当寺跃，风传钟磬隔城连。来游客扣焚香院，出定僧招泛月船。夜静风涛翻殿落，虚疑花雨散诸天。[诗词]

垂洒珠江亭墨汗，不知今又几千秋。[诗词]

梁家粉黛已荒芜，此地江仍唤绿珠。渫井犹存双角下，坠楼还在洛城隅。溜声环佩时喧寂，蜃气琼宫乍有无。欸乃风传疑懊恼，似将新曲倚齐奴。[诗词]

在西藏高原的天珠交易中，牧民至今保留着以物易物的古老传统。从牦牛换天珠到青稞换藏药，这种延续千年的交易方式承载着信仰密码，抵抗着现代货币对神圣价值的侵蚀，成为藏地文化最后的防线。

夜光四寸今所无，闻有入海求大珠。大珠自爱潜不发，希世一见比明月。灵物变化讵可寻？几人皓首死闽越。泥蟠沙卧海底沉，何知结爱美人心。可怜曜乘十二乘，谁惜黄金七百金。越乡祈宝诚非易，涉险捐躯名与义。天生至宝自无伦，如何真伪人莫分。古来贵耳而贱目，恐君既见不及闻。世有南山...[诗词]

孙明珠，女，京剧旦角。艺名“月明珠”。父孙柏龄，夫那正鑫。

但是，在长期练习太极拳中，由于个人理解不同，因此所得感受也不相同，下面就我个人练拳对九曲珠的体会见解略谈一下。太极拳在行功走架和招熟阶段时，一定要认真把每一式练得圆润饱满，又由于长期的练拳中按照要求做到气敛入骨，所以就可得到四肢动作轻灵圆活且又气敛入骨至各关节、骨骼的滚动...

即珠母海。在今广西北海市南涠州岛一带海域。唐刘恂《岭表录异》卷上：珠池“廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每年刺史修贡，自监珠户入池，采以充贡”。南宋范成大《桂海虞衡志·志虫鱼》：“珠出合浦，海中有珠池，蜑户没水探蚌取之。”《...

椀珠闻自宫掖来，长竿宝椀手中回。日光正高竿影直，风力旋空珠势侧。当时想像鼻生葱，宛转向额栽芙蓉。箸头交箸忽神骇，矛叶舞矛忧技穷。昔人因戏存戒惧，后人忘戒但戏豫。汉朝索撞险还愁，晋世杯柈危不寤。徘徘徊徊夺目睛，攲攲倾倾献玉璎。滑涎器从龙堂出，煇𤐰命与鬼骨争。君不见王...[诗词]