明吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。”

出差不肯乱花钱（打成语一）[猜谜语]

不肯低头在草莽（打一唐人）[猜谜语]

一经肯定仿制多（打一成语）[猜谜语]

误把否定当肯定（打一成语）[猜谜语]

不肯过江东（打岳飞诗词句）[猜谜语]

吹完优点才肯走（打一成语）[猜谜语]

张堂珍，男，福建长汀人。2008年11月参加省第九届“水仙花”器乐比赛获铜奖。2008年3月参加全国第十四届群星奖福建赛区比赛获吊规独奏银奖。同年6月，被福建省人民政府确认为首批省级非物质文化遗产保护项目“闽西客家十番音乐”代表性传承人。张堂珍能同时吹奏两把唢呐。

与中国书法艺术的发展、繁荣相适应，我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料，古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论著作便应运而生。对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。

庵堂不叫庵堂[歇后语]

有声黑白时装片《医死阎罗王》于1939年11月4日在香港首映。该片由国夏公司出品，南粤影片公司摄制，大同贸易公司发行。粤剧电影《医死阎罗王》改编自马师曾主演的同名粤剧，故事讲述庸医教书不成，学医三日，即挂牌行医，替人割肉煎皮医背疮，结果好人...

由此可见，《四部医典》的蓝本应当是《崩习》这种说法早就在苯教徒中广为流传。据《噶唐协扎玛》所裁，公元8世纪藏王赤松德赞打击苯教势力时，把苯教的有关消除世界灾害的经咒，祈福，祈灾等内容改变成佛教的东西。由此可知后宇妥并非《四部医典》的作者。所以这时明确地指出了前宇妥未...

祖龙力驱不肯去，至今鞭血余殷红。崩崖岸谷森云树，萧寺门横入山路。谁道营丘笔有神，只得峰峦两三处。我方万里来天涯，坡陀绕绕昏风沙。直教眼界增明秀，好在岚光日夕佳。封龙山边生处乐，此山之间亦不恶。他年南北两生涯，不妨世有扬州鹤。[诗词]

选自《黑暗天堂》徐师父（生）唱段陆锦花演唱（解放前录音）徐师父（唱）我就被，送进了，医院大门，到后来，我已经，人事不醒。旁（白

德江自古为土家族等少数民族聚居之地，特殊的地理位置和历史沿革，使德江傩堂戏不仅源远流长，而且保存十分原始和完整，被专家学者誉为“中国戏剧活化石”。德江傩堂戏又称傩戏和傩坛戏，土家人叫“杠神”。傩戏是傩堂戏的主体部份，有正戏和插戏之分，共有八十多支，其中正戏...