近代除部分瑶族（平地瑶）村落选在丘陵、河谷地带外，绝大部分瑶族仍居住在高山密林中。河池地区的瑶族则大多居住在石山或半石山地区。瑶族村落的选向依山势而定，只要是靠近水源和耕作区域、易找建筑材料、野兽出没较少的向阳处，便可建寨。瑶族住房多为竹木结构，一般是一楼一底，楼...

将杏仁捣烂涂在衣服上的墨污处，反复揉搓后用清水漂净。

“胡服骑射”是指战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事，表现出赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。

此曲创作于1928年，时年刘天华33岁，正值他创作高峰，其任职的学校又恢复上课，生活稍有安定，心情也比较愉快。刘天华面对逆境，为了提高和改革国乐，积极创办了“国乐改进社”，也开始考虑成立“国立北平音乐学院”。在这一时期刘天华先生音乐事业比较顺利，事业有了一定进展但处...

王守仁的\"知行合一\"思想包括以下两层意思。王守仁认为\"良知。这无疑是有其深刻之处的。

潮剧“花脸”许仁敬有些演员不愿扮演坏人，怕受观众唾骂，而广东潮剧院一团的许仁敬，却因扮演坏人给观众留下深刻的艺术形象而受到称赞。中央电视台录制的潮剧传统折子戏《刺梁骥》中，他扮演奸相梁骥。至今仍有些观众戏称他为“焦书记”，。曲段，就被许仁敬唱得有声有色，使...

越剧《仁义缘》又名《义兄义弟》《仁义兄弟》《兄弟义重》《韩文瑞》，传统戏越剧《仁义缘》根据同名高腔移植。写古代书生韩文瑞与赵德贵之

作者胡世华从此名声远扬，而这时他年仅２０岁。父亲胡惟德曾任北洋政府驻外国公使、外交总长和代理国务总理。他希望并教育儿子走从政的道路，但胡世华对从政不感兴趣。胡世华说，这一辈子他都是一个虔诚的数学爱好者，数学给了他无限的激情和安慰。１９３６年３月，#$...

《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。《富春山居图》以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为富阳景色。富春山居图被誉...

胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。胡腾儿，...[诗词]

但也有人从外部的社会“角色”论仁的。有些论者认为，仁是社会伦理，或人与人之间的伦理原则。这种看法从根本上否定了“心理原则”。仁是内在的心理情感，同时依靠“知”而得以自觉。但是，这并不意味着仁没有内在的心理基础，正好相反，仁就其根源而言，是人...

核桃仁凹凸不平，难以炒得均匀，可用微波炉解决，６００瓦的微波炉烘２５０克核桃仁５分钟左右即成。其间每烘１分钟即翻动１次，４分钟起可试尝味道，有香味逸出即可停止。

干阑式民居这是一种下部架空的住宅。应用干阑民居的有傣族、壮族、侗族、苗族、黎族、景颇族、德昂族、布依族等民族。傣族民居多为竹木结构，茅草屋顶，故又称为竹楼。壮族称干阑建筑为“麻栏”，以五开间者居多，采用木构的穿斗屋架。侗族干阑与壮族麻栏类似，只是#$...

居业録明胡居仁钦定四库全书子部一居业録儒家类提要臣等谨案居业録八卷明胡居仁撰居仁字叔心号敬斋余干人是书皆其讲学语録居仁与陈献章皆出吴与弼之门而宗旨截然互异献章之学上继金溪下启姚...[书籍]