杜鹃啼老春红，翠阴满眼愁无奈。飞来何处，凤軿鸾驭，霞裾云佩。风槛娇凭，露梢慵亸，酒浓微退。念洛阳人去，香魂又返，依然是，风流在。银烛光摇彩翠。画堂深、莫辞沈醉。十年一觉，扬州春梦，离愁似海。浩态难留，粉香吹散，几时重会。向尊前笑折，一枝红玉，帽檐斜戴。[诗词]

杜鹃啼老春红，翠阴满眼愁无奈。飞来何处，凤軿鸾驭，霞裾云佩。风槛娇凭，露梢慵亸，酒浓微退。念洛阳人去，香魂又返，依然是，风流在。银烛光摇彩翠。画堂深、莫辞沈醉。十年一觉，扬州春梦，离愁似海。浩态难留，粉香吹散，几时重会。向尊前笑折，一枝红玉，帽檐斜戴。[诗词]

越剧《药茶记》，传统戏越剧《药茶记》根据同名京剧移植。写古代张浪子之母柳氏与大娘王氏不和，觅得含毒药茶，拟将王氏害死。不料柳氏兄弟

瑶族的居住是在广阔的山区，因此，药物都是天然产生的。瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间，既对立又统一，从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。同时，瑶医瑶药因其价格低廉、疗效确切，在瑶族群众中也享有很高的声誉。瑶医药作为民族文化的重要方面和祖国传统...

汉赋四大家：指司马相如、扬雄、班固、张衡。这四人都有代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者。司马相如：《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》。提出以“玄”作为...

《周易·无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。”

《郁离子》：“蜀贾三人，皆卖药于市。”

药茶同气功、针灸一样，是祖国医学的重要组成部分，是中华民族的瑰宝。千百年来，为中华民族的健康，作出了贡献。茶，长期以来，被视为多种功能的中药。并有“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。三国时名医华佗在《食论》中写下了“苦茶久食益意思”，指出饮茶具...

钉雷时，一并将药信点着，引燃发射火药，同时水兵迅速游离敌船。当敌军前来攻城时，守城士兵即点燃火线，将其掷向城下爆炸，毒杀和焚烧攻城敌军。弹壳上留有一孔，以便向壳内装填致毒性火药与发烟剂。

中药，仍然笼罩在知其然不知其所以然的神秘面纱下。然而，制药业并没有一味地向新药看齐。考虑到植物药实际上包括中国植物基原的中药，而植物基原的中药占全部中药的90%以上，这引起了相关管理部门和研究机构的高度关注。系统生物学是研究...

透过明清药渣倒路口的民俗棱镜，折射古代医患关系的微妙光谱。当十字路口成为变相的“疗效公示栏”，当践踏药渣寄寓着无声抗议，历史的褶皱里藏着前科学时代患者的生存智慧。六百年光阴流转，破碎的药渣与撕开的药盒，映照的始终是那颗渴望被治愈、又畏惧被辜负的人心...

《本草纲目》在帮助人们不断加深对药物认识的同时，也让会养生的人更深入地认识到了一句古老的健康箴言——“药补不如食补”。俗话说，是药三分毒，食补相对于药补来说，不仅更加经济实惠，更重要的是，食补所使用的材料都是人们日常饮食所需的食物，对人体没有副作用...

十载仙家采药心，春风过了得幽寻。如今纵有相逢处，不是桃花是绿阴。[诗词]

十载仙家采药心，春风过了得幽寻。如今纵有相逢处，不是桃花是绿阴。[诗词]

空性，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。少林派“见闻智性”四大神僧之一，精通“少林龙爪手”，平日多在寺中精研武功，下山极少。空性为人刚直豪迈，武功高强，其龙爪手的造诣在同门师兄弟中修为最为精深，就连武功绝顶的空见大师也有所不及。在六大门派围剿光明顶一役中...