人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰解嘲。其辞曰：客嘲扬子曰：“吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡毂拖紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一...[诗词]

中国满月剃胎毛留"聪明发"的习俗绵延千年，现代科学发现其暗合婴幼儿神经发育规律。留发区域恰是囟门触觉敏感区，日常抚触能提升感知力，研究显示该习俗使婴儿每日获得额外百次神经刺激。传统仪式与现代育婴理念的碰撞中，年轻父母创新出触觉启蒙游戏，老一辈则在科学解释里看...

人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。[诗词]

人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。[诗词]

南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”

昆剧《东风解冻》剧情介绍：昆剧《东风解冻》江苏省苏昆剧团根据同名京剧移植的现代苏昆剧，1963年首演。石来鸿、杨正吾、谭慕平原编，该团

研究《夏小正》中的数学密码，不仅是对古代文化遗产的一次深度发掘，更是在现代学术领域燃起了一把火，激发了对古代智慧的无限探索与研究热情。

本文探讨当代"内卷"现象的哲学本质，分析其如何导致竞争异化与意义感丧失。通过整合道家"无为"、斯多葛学派"可控域"、存在主义"本真性"及庄子"无用之用"等智慧，提出以价值重估、认知重构、主动选择与系统思维破解内卷困局，旨在帮助个体在过度竞争中重建主体性与生命意义。

晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。”

评剧《东风解冻》评剧《东风解冻》剧情介绍：逃亡地主张景文化名尹家仁，混进王家庄生产大队并以小恩小惠、伪装积极的两面手法，蒙骗了大队

置心平易始通诗，逆志从容自解颐。文害可嗟高叟固，十年聊用勉经师。[诗词]

双流渐解冻（江苏地名）[猜谜语]

百分之百了解（朝代三）[猜谜语]

一池清波解闷心（国名）[猜谜语]

有一行星未了解（词牌）[猜谜语]