达摩自知与梁武帝的法缘不合，就渡江到北魏去了。公元536年，达摩觉得应该离去了，便召集弟子。于是神光慧可成为了禅宗二祖，接续了达摩祖师广度众生的事业。

孟节，男，《三国演义》虚构人物，历史上并无其人。孟节弟获，为南蛮王。获等反，蜀相亮伐之，军士因误饮哑泉之水失语。土人告亮，节草庵后有一泉，名安乐泉。人若中毒，汲其水饮之即愈。有人或生疥癞，或感瘴气，于万安溪内浴之，自然无事，更兼庵前有一等草，名曰薤叶芸香。...

霜降时节并不全是“悲秋风画扇”的季节，它充满了丰收的喜悦，表达人们对自然的感恩之情。霜降时节是丰收的季节霜降节的第一日，称为“头降”敬牛。这天，农家为牛梳洗、挂红彩，给牛喂酒菜“开降餐”。其间若有牛意外...

相传达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。那时达摩的生活行经是：\"上班坐禅，困倦打拳，饥饿吃饭。人们把这块石头称为达摩面壁影石\"。把这个天然石洞，称之为\"达摩面壁洞\"。直至今日，遗址犹存。达摩面壁九年的事迹，为历代人民所敬仰。清立《面壁...

《晋书·夏侯湛传》：“论者谓湛虽生不砥砺名节，死则俭约令终，是深达存亡之理。”

明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

“会街节”是阿昌族人民的一种传统节日，主要是人们进行物资交流，青年男女进行社交和表达感情的机会。在会街节上，首先映入人们眼帘的是阿昌族民间艺人制作的白象、青龙。阿昌族人民崇拜白锡，节日上最吸引人们的是阿昌男子围绕白象欢跳的象脚鼓舞。当人们的...

节候已新暖，山林仍旧寒。青毡烘电气，黄卷掩悲欢。多欲诚自苦，三餐应不难。虫声侵枕夕，未觉此身单。[诗词]

至节新阳候，关山战伐场。冱霜宜应序，初日渐舒长。草蔓寒终陨，梅花静自香。预谋烟艇好，春暖钓沧浪。[诗词]

节日期间要举行隆重的放高升、划龙船、堆沙、斗鸡、泼水及大型文艺歌舞表演等活动。节日气氛十分浓烈，活动内容具有鲜明的民族特色,充分体现了傣族人民的传统文化。帕雅晚死后，天王英达提拉决心制裁捧麻点达拉乍。为了清除人间的灾难，她们决定大义灭亲。据说这就是傣...

张节，古典名著《水浒传》中的人物，没羽箭张清之子，出生于宣和五年年初（1123年）。张清在征讨方腊的战役中战死后，琼英扶柩到张清的故乡彰德府安葬，琼英守节，独自抚养张节。张节长大后随吴玠大破金军，官升至车卫将军，归家养母，奏请表扬其母贞节。古典...

此时达斡尔族的氏族组织是“哈拉”。此时出现了氏族贵族。达斡尔族经过旗佐制度，加速了封建化过程。清末的移民垦荒政策，使大批达斡尔族的土地被侵占;有的达斡尔人沦为雇工。特别是1958年8月15日，在达斡尔族居住较集中地区，成立莫力达瓦达...

士兵的哈达笛子歌，士兵的哈达笛子简谱，士兵的哈达笛子曲谱

董节妇，姓袁氏，江西吉安之永丰人也。年二十而夫死，以姑在，不从死，许身以节，事其姑良孝。正德中，闽寇寇永丰，妇及姑被执，妇固万死不可辱矣，又持其姑哀泣请死，求贼生之。会夫之兄董凤求贼生其母，亦哀泣请死。贼义之，皆得生去。同执者金生亲见之云。余友人胡涍为县永丰，胡则...[诗词]

开年节是苗族人民的“春节”，也称作“客家年”。过年时，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收，希望来年风调雨顺，五谷丰登。按照风俗，苗族人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝边区五乡四镇的各族同胞就从四面八方赶到三省市交界的天星坡脚，用歌声表...