女、母、妻、妇与妾女、母、妻、妇与妾，这是按照身份不同而对女子的不同称呼。如果细分，又可解释为：1、女性的。因而，“母”是指生育小孩后的女子，也即母亲。然而从造字来看，“妻”是指用手揪头发，这和古代的抢婚习俗有关。抢婚都是在晚上进行，因而婚姻的“婚”字和“女...

中国思想史研究难以形成“典范”性，不能说与此没有关系。思想史中的“问题”及其解决问题的方式，可能会有逐步更加“合理”的一种线索，并主要表现在科技思想史中。对此，舍勒和曼海姆进行了系统性的论述。

历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严，禁止各种弊害，如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒，于是形成了以素食为主的生活方式。清至民国间，九华街商户入居，杂以山民，佛教查禁不严，荤禁松弛，出现了僧人吃素、山民吃荤的混合局面，逐渐习以为常。...

文中解释称夷畅（打一聊斋志异篇目）[猜谜语]

关云长义释孟德·秋千格（打一常用词）[猜谜语]

广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。耿耿何以写，密言空委心。[诗词]

《红楼梦》校注组：《红楼梦》新校本征求意见稿第十五回注铁槛寺、馒头庵条，将范成大诗中“门限”一语，释为“比喻所谓‘阴阳界限’、‘生死关口’。”意思有误，因而对所引两句范诗的解释亦与原意不符。愚意此条注释的注文应作一些修改。宋代范成大《重九日行营寿藏...

宿留有蓬莱，幽怀尽一开。花香浮几席，海气上楼台。别调歌还放，回阑月未来。绿蕉行小径，约略记亲栽。[诗词]

纷纷蓼与齑，辛苦乃杂揉。手不习钻刺，足不惯奔走。有目喜观书，有口善饮酒。惟心实难为，请君试分剖。我还语我心，此咎我自取。汝实主人翁，亦汝自取咎。长安诸贵人，腰金纡大绶。裘马鲜且肥，黄白积如阜。汝不附渠身，生即与我偶。我命既穷薄，汝福何由厚。抑汝有自来，乾父而坤母。...[诗词]

郑素珍，女，共产党员，1963年生，洛阳市偃师人，洛阳市曲剧院国家二级演员，职代主任，河南省戏曲家协会会员、洛阳市戏剧家协会会员。郑素珍从艺三十多年，主攻青衣闺门旦。荣获河南省首届艺术戏曲大赛金奖，河南省曲剧大赛一等奖，洛阳市95折子戏大赛一等奖，洛阳市“汝阳杜康杯”二...

“夫是则”以下是对前面的解释。以犯赓犯，当与《礼记·表记》“以怨报怨”意义相近。戒，简文像两手持戈,表示戒备。《大戴礼记·主言》与之意义相同而表述有异，亦可对读。简文的“壅戒”应该是“壅蔽之警戒”，而不是“警戒受壅蔽”，它不是一个动宾词组。

素面官人（打一唐代人名）[猜谜语]

白素贞口衔灵芝（中药名）[猜谜语]

雨润横山妆素颜（打一字）[猜谜语]

闲话素食（打一古代著作）[猜谜语]