申报地区或单位：陕西省韩城市韩城秧歌是融说唱、民歌、舞蹈为一体而以说唱统领整个表演的一种综合性曲艺形式，主要分布在陕西韩城及周边地区，它形成于清代同治、光绪年间，至今已有一百五十多年的历史。清代光绪二年（1876），韩城秧歌艺人韩敏卿曾带领秧歌...

湘西苗族的服饰文化则是绽放在这片异域风情中的一抹霓光，是民族精神的外化表现，体现出我国少数民族民间传统文化与精湛艺术的完美结合。湘西苗族没有其本属的文字，历史叙事、文化艺术的传承除了族人的口口相传、民俗民风以及祭祖祭祀活动进行表达外，其民族...

儿子醒了（打一神话传说人物）[猜谜语]

儿子刚添丁（打一《水浒传》人名）[猜谜语]

1月13日下午，古色古香的河府会馆里，随着著名书法家龚晓秋先生“迎春曲会”4个遒劲有力的书法出现在舞台，会馆里逐渐传来阵阵优雅和韵味独具的昆曲。成立一年多来的潇湘昆曲社在此举行盛大的迎春曲会。秘书长石力夫先生介绍了到场的曲友和嘉宾。

古琴名曲谱《潇湘水云》吴景略

湘西土家族苗族自治州,位于湖南省西南部,是苗族同胞的主要聚居地之一。大致可以说明当地苗族与汉族的居住分布状态,反映出湘西苗族人民所处的地理环境和人文环境。由于历代与汉族往来频繁,这直接影响了他们传统的服饰观与审美观。因此,湘西苗族的传统服饰,被称...

唐·赵璘《因话录》第三卷：“韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟子长五言，时号孟诗韩笔。”

韩岭峰高冤亦高，松风淅淅怒为涛。功成不逐赤松去，错认封王可恃劳。[诗词]

苗族印染湘西民间印染工艺与湘西苗族历史一样，经历了上千年的发展与演变，在历史的长河中得以不断完善。从苗族的迁徙线路来看，湘西苗族民间印染工艺区域变化是南、北、南、各地。从近几年的情况来看，还在从事民间印染工艺的人不超过10人，而且这些艺人已经到了高年，无法再...

湘之山兮西迤，湘之水兮东骛。何箘皦兮孔多，望不极兮湘之浦。帝子去兮云中，俾夫人兮延伫。曾莫树兮椒兰，又莫揽兮蘅杜。载雨兮载阴，滔滔乎谁与度？将以遗予兮琅玕，抱幽贞兮永固。[诗词]

沈湘渠是一位卓有成就的潮剧剧作家，当年一出《终南魂》，不但使他获得盛誉，也使此剧成为潮剧舞台上的经典剧目。笔者想借着解读沈湘渠及其剧作美学价值的机会，希望能引发更多热爱潮剧事业人们的思考，并且有所启迪。这里，沈湘渠巧妙地借助文天祥面对张弘范诱降的大义凛然，...

金谷妇爱石崇，潇湘女恋宝玉（打成语一）[猜谜语]

湘水流，湘水流，九疑云物至今秋。若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。[诗词]

湘水流，湘水流，九疑云物至今秋。若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。[诗词]