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教堂摇滚音乐

后凡与其古诗风格和格律相仿的颂调均被称作安布罗斯颂调。格列高利颂调这一名称在9世纪时已广泛流传,12~13世纪又获平调之称,并泛指所有古代东西方颂调。其作品追求庄严肃穆的宗教气氛,被认为是最理想的礼仪音乐,在天主教会影响极大。以耶稣受难为题的神曲称受难曲,其名作有巴赫的《圣马太...

诗,至少要让人读懂

细读了《扬子江》诗刊1999年第2期所发专访《江苏省委副书记顾浩对〈文学报〉记者畅谈——为什么创办〈扬子江〉诗刊》,笔者顿觉耳目一新,精神一振。顾浩对《文学报》记者所说的这番话,明确地阐述了《扬子江》诗刊在稿件取舍问题上的“两不登”之原则,也引出了笔者的...

入话

宋代话本的术语。在话本的开头,作者往往安排若干首诗词或一个小故事,内容与正文略有关联,它起着安定听众情绪和加深印象的作用,同时也为了照顾来晚的听众。这前面的词词或小故事就叫入话,也叫“笑耍头回”、“得胜头回”或“得胜利市头回”。

那些美得不像话的诗词,背后竟有如此虐心故事

那些美得不像话的诗词,背后竟有如此虐心故事

在诗词的璀璨星河里,诸多美得动人心弦的佳作,背后却隐匿着令人肝肠寸断的故事。本文将探寻那些经典诗词,从《钗头凤》里陆游与唐婉的爱情悲剧,到《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》中苏轼对亡妻的深切缅怀,挖掘其创作背后的虐心过往,体悟诗词与情感的交融。

堂皇冠冕

清·薛雪《一瓢诗话》四八:“人言应制、早朝等诗,从无佳作,非也。此等诗竟将堂皇冠冕之字。累成善诵善祷之辞,献谀呈媚,岂有佳作?”

拜堂的由来

我国传统婚礼上,新郎、新娘都要拜天地,即一拜天地、二拜月老、三拜高堂。小伙子感到很纳闷。一忽闪,老人不见了。两人四目一对,一见钟情。随着月下老人的喊话声,小伙子和姑娘对天、地拜了三拜。随后,月下老人笑着说:“我给你们牵红线,你们还得给我拜拜哩。”为了感谢天、地的养...

题岳麓寺

自知心未了,闲话亦多端。[诗词]

凤麓寺

山心爱幽森,茗话入恬漠。不知秋风夕,桐子窗前落。覆地云下阶,窥人月到阁。小住良复佳,晚归亦不恶。度岭乞一筇,紫玉铿然削。[诗词]

吃着话梅讲话

吃着话梅讲话[歇后语]

堂堂一表

明·施耐庵《水浒传》第十七回:“爹娘生下洒家,堂堂一表,凛凛一躯,自小学成十八般武艺在身,终不成只这般休了!”

山中杂诗(赏析)

山中杂诗(南朝)吴均山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。四句话,四个小景,前两句写静,后两句写动,相对独立,蒙太奇般,令读者怦然心动。值得玩味的是,这四句话,句句不离“山中”。分则为四景,合则为一图。在这样的环境里生活,有山有水,恬静幽雅,自在...

金堂峡

在今四川金堂县南十八里。《舆地纪胜》卷164怀安军:鳖灵迹“在金堂峡南岸,去军二十余里。石门有巨迹,长三四尺。旁刻‘鳖灵跡’三字”。《方舆纪要》卷67金堂县:金堂峡在“县东二十里。两山拱峙,河流其中。相传望帝相鳖灵所凿,宋转运使韩复修之,以通舟楫...

小梅花团秦腔版《玉堂春》将演

“玉堂春”的故事来自明末冯梦龙的白话短篇小说集《警世通言》第二十四卷“玉堂春落难逢夫”。而《玉堂春》也是中国戏曲中流传最广的剧目之一,有京剧,舞台剧等表演形式。9月18日到20日,省戏曲研究院小梅花团改编的历史剧《玉堂春》将与粉丝见面。《玉堂...

“诗喜贫”和“词显贵”摭谈

全诗紧扣“早行”二字,写景抒情,表达了羁旅中无限的愁思和人生的失意。诗中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,更是不朽名句。“鸡声”“茅店”“月”“板桥”“霜”与“金鹧鸪”“玉楼”“凤楼”“金堂”“水精帘”“颇黎枕”形成鲜明的对比,诗与词风格的不同非常鲜明。...

群言堂 (打一矿物)

群言堂(打一矿物)[猜谜语]

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